ドツボにハマってしまったときなど、折に触れてたびたび読み返している一冊です。
「ストア哲学」というと難しそうですが、俯瞰的な視点（犬需派に端を発したコスモポリタニズム）から苦難に対して平静を保つための思想や技術が書かれた実践の書とも言えますし、強大な権力を有しながら自分を律し続けた彼の高潔さに触れることもできます。
世評としては ”哲学を愛するローマ皇帝！” と尾ひれがついているのですが、見逃してはいけないのは、ここに書かれていることが「彼自身、実践できていなかったから書いている」という点で、浮ついた自己啓発本で持ち上げられるほどの聖人君子ではなかった様子が伺えます。決定的な証拠はないものの、彼は共同皇帝ルキウス・ウェルス（軍事の才能はあったけど少々遊び人気質だった人）を謀殺したとも言われています。
「なんだ、じゃあたいした本じゃなくない？」と思われるかもしれませんが、この人、古代ローマ帝国が最も強大だった時代の皇帝なんですよ。おそらく後のローマ皇帝と同じように、宮廷でその時代に考えうる贅沢や放蕩もできたはずです。それなのに、誘惑に負けたこともあったと悔いてみたり、死を間近にしてもなおストイック（「ストア派」から来てる言葉です）になれていないと戒め続けているんだから、その高潔さには心を揺さぶられるものがあります。
他のレビュアーさんが指摘されている格調の高さと読みづらさ、どちらもウンウンと頷いてしまいました。
岩波文庫版（神谷美恵子さんの訳）とも読み比べていますが、まさにそんな感じです。ただ、原典も意図が不明瞭なところあると思うんですよね。なんせ、これを書き始めた直後から始まったマルコマンニ戦争でブラック労働気味（？）だった彼が、大衆向けではなく自分向けに書いた内省の書（もっといえば日記）なので。第三者がみたときのわかりやすさは考慮されていないと考えるのが自然ですかね。
もし、機会と気力があればがんばって古代ギリシャ語原典を読んでみたいですが、先に人生終わってそうな気がします。彼ほど立派にはなれなさそうだなぁ。
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