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島崎藤村

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夜明け前全4冊 (岩波文庫) 文庫 – 2003/9/9

島崎藤村 (著)

4.5 28個の評価

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木曽馬籠の里を舞台に明治維新の或る側面を描いた歴史小説である.主人公青山半蔵は,代々本陣・庄屋・問屋の三役を兼ねる旧家の跡継ぎ息子.山深い木曽路にも黒船来航の噂が伝わり,旅人の気配ただならぬ頃から物語は始まる.藤村は,維新の下積みとなって働いた人々を描くことを意図してこの大作を書いた. (解説猪野謙二)

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本の長さ

1596ページ
言語

日本語
出版社

岩波書店
発売日

2003/9/9
ISBN-10

4002010996
ISBN-13

978-4002010991
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登録情報

出版社 ‏ : ‎ 岩波書店 (2003/9/9)
発売日 ‏ : ‎ 2003/9/9
言語 ‏ : ‎ 日本語
文庫 ‏ : ‎ 1596ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4002010996
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4002010991

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島崎藤村

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pontormo

屈指の大河小説

2024年3月29日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

今まで三度挫折した大作を、今回初めて読了できた。中山道馬籠宿の本陣青山半蔵は若い頃から平田派国学に傾倒すること一方ならず、明治維新にも大いに期待していた。しかし時代は彼の願いとは反対の方向へ動き、半蔵の心も徐々に異常を来し始め、寺院に放火しようとした挙げ句、村人によって座敷牢に入れられこの世を去る。時勢に抗いきれず、木曾の地で虚しく死んだ主人公の悲劇は、この小説の魅力の全てではない。寧ろ私は、滔々と流れる歴史の流れを様々な人物の角度から見ようとする多面性を評価したいと思う。古き良き時代を生きてきた半蔵の父の世代の人々、情熱的な国学に志す者たち、江戸・東京で真面目に生きる庶民、父半蔵の意に反し洋学に志す子。鉄道建設の下準備のために木曾を訪れた英国人等々。彼らの存在がこの小説に時間的・空間的な遠近をもたらしている。
太平洋戦争前に書かれたこの小説はいささか古めかしいのは否めないが、内容は決して過去のものではない。

2023年10月9日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

いい話でした

2022年9月16日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

歴史に名を残さなかった人物の維新史である。
主人公のモデルは、著者の実父で信州馬籠の最後の庄屋、本陣、問屋を勤めた人物で「平田派国学の徒」ある。
彼ら「国学の徒」が、「御一新」に大きな期待を抱き、裏切られていく様が丹念に描かれている。
やがて主人公は、精神を患うが、その内面に今ひとつ踏み込めていないのが残念だ。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

田原篤

心の躍動

2023年7月18日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

再度読み直して、心に忘れたものが有りました。

役に立った

愛チャン

主人公　平蔵は、もし現代に生きたら同じ運命をたどるだろうか？

2023年4月22日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

傘寿をこえて初めてこの大作を読みました。一気にーたしか2週間ほどでー読了して感じたことは、上記のような問いでした。
時代が大きく転換するとき、この転換をになう人々にとりわけ大きな期待をよせた、幕藩体制の末端を支えた地方の庄屋の跡取り、青山半蔵がなにを期待し世直しの行動をし、財産を失い家族との心のつながりを断たれ、ついには常軌を逸するような結末にいたったのか、これはいまを生きているわたしたちと無縁ではないように思います。その意味で、「夜明け前」は「夜明け前」のような令和の時代に生きるわれわれの問題でもある、ように思います。これは間違いでしょうか？
半蔵は、維新政府の先導体が馬篭を通過する時に言っていた、税金を半分にし、貧しいもの、障害あるもの、これまで虐げられてきた女たちにこれまでの被ってきたあれこれを申し出を受け入れるということに賛同して、それまで幕藩体制の末端の権力であった自らの基盤である本陣、問屋、庄屋を捨てました。しかし、事態は維新からほどなくして彼の期待した方向とは真逆の方向に進んでいったのでした。それとともに半蔵の行動はすこしずつ踏み外していくのでした。
物語は半蔵を中心とした長編の感を呈していますが、尊皇攘夷と佐幕をめぐる幕府と各藩の対立、そして皇室をまきこんだ譲位をめぐる問題など、あっちへいったりこっちへ来たりと、一見、散漫な印象をあたえます。
　だがそれも、半蔵の目からみると、そこに登場する幕府と藩の人々の体制転換への場当たり的な対応を映しているようです。とりわけ譲位をめぐる対立についての藤村の表現は、あとから見れば、いまでいう政権争いのための看板に過ぎなかったように見えます。半蔵は、それは長く続いた中世の権力体制はかたちを代えて継続していると思います。それだけに譲位が終わった後の半蔵の失意はいかばかりか。
　　もうひとつ、半蔵の行動の基盤に国学、とくに平田篤胤のそれがー今様にいえば、中世のあの確固とした権力の体制である中世の代ではなく、神のしたにいる平等な人びとからなる「上つ代」の時代に還ることーあります。この物語でも、平田国学を崇拝した半蔵の友人たちの、維新前後の対応が興味深く描かれています。官位についた人、官位を与えられても固辞して市井のひとまま生きたひと、あるいは平蔵の廃仏の主張を「怒ることなく」受け入れる和尚など、これらの人たちは平田国学をうけいれても、平蔵とちがった生き方をした人たちです。その意味で、半蔵は平田国学の精神に固執しすぎたがゆえの結果といいましたら、間違いでしょう。
　それと、本書は随所に維新後の東京の庶民の闊達さの一面をはなやかに描いています。たとえば、上京した平蔵をうけいれる下宿の太吉夫婦の気風のなんとよろしいことか！あらたな東京の将来をささえる庶民のこころを示しているようだが、はたしてその気風も戦時への動きとともにしぼんでいくと、藤村は見通しているようだ。
　いまの日本を見直すためにも、「夜明け前」は読むべき価値が今なお十二分にあると思いました。

8人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

ＫＵＲＡ

格調が高い

2019年6月28日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

　何十年ぶりに、ふと読みたくなり再度購入。テレビも、そんなに普及しておらず只管読書が唯一の娯楽。
　でも当時の方が心にゆとりがあった気がする。

13人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

荒野の狼

主人公と共に、幕末から明治維新の時代を中山道の馬籠宿で体験できる名作

2022年7月13日に日本でレビュー済み

島崎藤村が執筆に7年間かけた大長編で1935年（昭和10年）に出版。二部構成になっているが、連続した物語であり続けて読むべき作品。書かれている内容は、作中の歴史的事件の紹介が、主人公の人間ドラマより長く、幕末から明治維新の時代小説で、一地方を舞台とした大河ドラマ。読破には時間がかかるが、各章の区切りは短いため読みやすい。
物語は藤村の父親（島崎正樹）をモデルとした青山半蔵を主人公に、その青年期から晩年までを描いたもので、舞台は、半蔵の故郷の中山道の木曽馬籠で、時に周辺の妻籠、福島や江戸にも話がうつるが、常に馬籠に戻る。馬籠は、現在は岐阜県中津川市に所属し、島崎藤村記念館が本作の舞台となる藤村の生家跡にある。馬籠には、本作に「万福寺」の名で登場する永昌寺（万福庵、島崎家の墓所がある）や、再建された街並みがあり、近くには恵那山が雄大で美しく、これらのイメージがあると本作の情景描写が生き生きとするため、できれば馬籠を訪れてから読みたい作品。たとえば本作の冒頭に「大雨ごとにやってくる河水の氾濫が旅行を困難にする」とあるが、私が2022年に同地を訪れた時は、大雨の翌日には、馬籠から妻籠への道路が閉鎖されてしまい交通が不能であった。ちなみに、現在、この馬籠・妻籠間には吉川英治の小説「宮本武蔵」で武蔵とお通の恋の舞台となる男滝・女滝があり観光地となっているが、「夜明け前」は「宮本武蔵」以前の小説であるため、当然、男滝・女滝は本作には登場しない。
実際、馬籠を訪れてみると、小さな町であり、近隣の旧中山道（本作では東山道と呼称）の奈良井宿などを訪れても、昔の宿場町の跡を観光地としている田舎町である。ところが本作を読むと幕末までは、中山道は京都から江戸を結ぶ日本の大動脈のような存在で、海側の東海道は船を使うイメージである。本作の舞台の馬籠宿では、隣の宿との間で馬・荷物などの中継をし、交通の要となっていたことがわかる。特に幕末の和宮御降家や維新後の明治天皇の行幸が、馬籠を経由する描写などは、現在の小さな馬籠を考えると驚きである。その後、明治維新で宿駅の制度が変わり、さらに基幹の交通路が東海道に移って東山道が衰退していく様子が、主人公の仕事が馬籠宿の責任者であることから、長い小説の中で、押し戻せない流れとして描かれていくのは見事。宿駅、本陣（大名・役人の世話をしたり宿泊させる）、問屋（宿場の責任者）、庄屋（村長役）など、当時あった制度が、どう機能していたかも、本書では紹介されている。
時代背景は1853年の幕末から1886年（明治19年）までの34年間をカバーする。この間に起こった歴史的事件のいくつかは、詳細にカバーされており（1954年の安政の大地震、開港により外国に小判が流出，徳川家茂の上洛，麻疹の流行，池田屋の変，水戸浪士の西下，1967年の大政奉還、ええじゃないか，土佐人によるフランス人殺害，明治天皇東行，神仏混交禁止令，幕末の歴史ものとしても楽しめるものであるが、中山道の馬籠ならではの事件もある点は本作にユニーク。「夜明け前」を「二十世紀の十大小説」のひとつに選んだ篠田一士（しのだはじめ）は、その書の中で、「夜明け前」には、ハリス口上書をはじめ公私の文書類を臆面なしに引用し、事実記述分のさまざま、作者の歴史解説の文章などを含み独創的で、比類を絶した言語の空間の拡がりと時間の流れをつくりあげた（「二十世紀の十大小説」ｐ538、新潮文庫）」としている。（もっとも、このような体裁は「レ・ミゼラブル」や司馬遼太郎の小説にもあるが）。
これらの事件で、主人公の半蔵をはじめとする庶民がいかに翻弄されていったかが、一般人の目から書かれており、藤村自身は「夜明け前」を書き終えた後で、「明治維新前後を上の方から書いた物語はたくさんある。私はそれを下から見上げた。夜明け前は、維新前後の歴史を舞台として働いたそうした下積みの人たちを中心とした物語でございます」と書いている（ビギナーズ・クラシックス　藤村の「夜明け前」ｐ311、角川書店）。本書の解説では、瀬沼茂樹は本作を「草叢の中からの発起」「下積の人たちを中心とした物語」と解説している（日本現代文学全集・講談社版20、ｐ530）。篠田一士は「夜明け前は青山半蔵の生死を物語ることによって、彼の生涯はもちろん、彼が生きた歴史、そして自然もまた、ことごとくすべて、そこに包含されているということを、いまさらのように知り、本当にわが事のように読みとれる。三つの同心円（半蔵の生涯、歴史、自然）は依然として存在するが、大円、小円の区別は必要とせず、半蔵の生涯を物語った部分の円に、歴史、そして、自然のそれらもぴったり合わさってしまうということだ」としている（「二十世紀の十大小説」　ｐ513，新潮文庫）。宮地正人は「夜明け前は大名や侍の介在なしに当該時期の総体を木曽谷をはさむ東濃・南信地域の（被支配階級の人々＝草莽層の）視座から見事に形象化した歴史小説」としている（「歴史のなかの夜明け前」吉川弘文館）。歴史的大事件の中の一般人の視点で歴史を描いたノーベル賞受賞作にはショーロホフの「静かなるドン」、莫言の「赤いコーリャン」があるが、これらの作品同様、本作は、大長編であるだけに、主人公と、その時代を共に生き、苦楽を共にしたような経験が得られる名作である。また、本書の折込では、小西四郎が本書を「人間を通して明治維新史を叙述した最高のもの」としている。
主人公が目指す理想は本居宣長や平田篤胤の国学であるが、本作では、それが天皇親政のものに復古するというもので、時にその思想の一部が紹介はされているのだが（「一切は神の心であろうござる」，「古代に帰るということは即ち自然（おのずから）に帰ること」「直びとはおのづからな働きを示した言葉で、その力はよく直し、よく健かにし、よく破り、よく改めるをいう」「ただただ天の命を果し得ればそれでいい」）、全貌は本書だけではわからない。よって、思想的な部分で、主人公の共感することは難しい。しかし、本書では、仏教、神道、攘夷思想、などのあらゆる政治・思想が、形を変えて翻弄されていく様子が描かれているので、国学は、いわば大きな時代の変革にあたって、その影響を受けた思想運動の一つと捉えれば、本書からのメッセージはより一般化されたものになる（国学全盛の時代を招いたのは廃仏運動のためであった。廃仏が国学の全部と考えられるようになって、反って国学は衰えた）。
本書では、自分の理想に向かい、日本の国全体の思想をも変えることに貢献したいという理想を持つ、主人公が、晩年になって、果たして自分が何も残せていないのではないかと苦悩する場面がある。一方、本書の読者には、主人公が、子どもたちの教育をしたり、また、子どもの一人が島崎藤村（本作では和助）となり、また本人は「夜明け前」のモデルとなり、後世の人に遺産を残していることは明らかである。ひるがえって、本書を読む読者側には、本書を読むことで、「夜明け前」の時代から、夜が明けた現代に、主人公あるいは藤村の遺産の引継ぎ手となっているという満足感が得られる作品と言える。
主人公以外で、魅力のある登場人物は、主人公の長女の「お粂」で、モデルは藤村の姉の「園」。お粂は半蔵譲りの実直な若い女性として描かれており、結婚問題などに翻弄されながらも健気に生きている姿勢には共感するところである。ちなみに園は、藤村の「家」では「お種」、「ある女の生涯」では「おげん」のモデルになっているが、「おげん」は、設定も父親譲りという点も「お粂」そのもので主人公。「ある女の生涯」は数時間で読める短編なので、「夜明け前」の後日談として読んでおきたい（出版されたのは「夜明け前」が後であるが）。藤村記念館発行の図録「島崎藤村」には、園の写真のほか、父の正樹や本作の松雲和尚のモデルとなった永昌寺の桃林和尚の写真も掲載されている。

以下は抜粋。
諸国の百姓がどんなに困窮しても、寺納を減して貧民を救おうという和尚はいない。凶年で、百姓に餓死するものはあっても、餓死した僧のあったと聞いたためしは無い。

全く抵抗力のない町家の婦人なぞが何を精神の支柱とし、何を力として生きて行くのだろうか。お隈は正直ということその娘に教え、それさえあればこの世に恐いものはないことを言ってきかせた

長いものに巻かれることを子孫繁栄の道と諦めてきた

人は物を見定めることが大切で、捨つべきことは思い切りよく捨てねばならない、それの出来ないようなものは一生うだつが揚がらない

西洋のことならなんでも来いと言い触らすこまりもの。おもて華やかに、うらの貧しいこんな文明人。英語まじりでなければ納まらない世の中。「待つ夜の長き」は「待つ夜のロング」、「猫撫で声」は「キャット撫で声」

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ふるちゃん

古書流通の意義

2015年10月11日に日本でレビュー済み

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年月を経て、これまで手にする事のなかった名作に出会う事ができ、喜びにたえません。

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