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黒井千次

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働くということ -実社会との出会い- (講談社現代新書) 新書 – 1982/3/17

黒井千次 (著)

3.6 35個の評価

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一生の大部分をかけて自分は何をやりたいのか、何になりたいのか。いったい何のために働くのか。たとえ給料はあまり上らなくとも、自分らの意志で、納得のいく仕事がしてみたいと望むのはなぜか。何かをなしとげた時に味わう手応え、自己実現への欲求こそ、労働の本質である。会社勤め15年の体験をふりかえりつつ、働くことの意味と意識を考える。

働くことと遊ぶこと――「労働」と「遊び」を互いに背反するものと考えるのではなく、むしろ、相互補完的な人間の営みとして受けとめようとする姿勢こそが重要なのだ。「労働」の中には「遊び」がひそんでおり、「遊び」の底には自己表現を核とする「労働」が沈んでいる事実が忘れられてはならないのである。「労働」は疎ましく「遊び」は好ましい、という単純な感覚論をもってしては、「労働」そのものはおろか、「遊び」の本質さえ掴みそこなうことになるだろう。つまり、「労働」のあり方が正確におさえられていなければ、「遊び」のありようも探れぬわけである。いずれにしても、「遊び」に向けられた欲求のこれほどまでの肥大を、生活レベルの向上による文化的豊熟の表現であると喜んでばかりはいられない。「労働」が病んでいる時には、「遊び」もまた病んでいるのだ。――本書より

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本の長さ

182ページ
言語

日本語
出版社

講談社
発売日

1982/3/17
寸法

10.6 x 0.9 x 17.4 cm
ISBN-10

4061456482
ISBN-13

978-4061456488
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著者について

1932年、東京に生まれる。1955年、東京大学経済学部卒業。同年、富士重工業株式会社入社。1970年、同社を退社し、以後文筆生活に入る。主著として、小説『時間』『五月巡歴』――河出書房、『禁城』『春の道標』――新潮社――ほかがある。

登録情報

出版社 ‏ : ‎ 講談社 (1982/3/17)
発売日 ‏ : ‎ 1982/3/17
言語 ‏ : ‎ 日本語
新書 ‏ : ‎ 182ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4061456482
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4061456488
寸法 ‏ : ‎ 10.6 x 0.9 x 17.4 cm

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- - 191位労働問題社会学
- - 750位講談社現代新書
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3.6 35個の評価

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黒井千次

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1932・5・28~。小説家。東京生まれ。学童疎開を経験。新制三期生として都立西高を卒業。高校時代から創作を始め野間宏に手紙を出して文学への志を述べる。東大在学中メーデー事件に遭遇。1955年、東大経済学部卒業。富士重工に入社して15年間サラリーマン生活を送り70年退社。同年「時間」で芸術選奨文学部門新人賞受賞。84年、『群棲』で谷崎潤一郎賞、94年、『カーテンコール』で読売文学賞、2001年、『羽根と翼』で毎日芸術賞、06年、『一日・夢の柵』で野間文芸賞を受賞するなど旺盛な作家活動を続ける(「BOOK著者紹介情報」より：本データは『一日　夢の柵』(ISBN-10:4062901005)が刊行された当時に掲載されていたものです)

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村松慧

筆者の体験談+考察

2024年3月14日に日本でレビュー済み

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年代は少し昔です
だから、今の社会とずれているところもあります
しかし、今の労働に関わる諸問題に通ずる話もあり、それ故に働くことを考えることを助けてくれると思います
ただ、この方の私見であることを忘れずに(^-^)(どの本でも言えますけどね)

2019年1月11日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

1950年代半ばに自動車工業の会社に就職した著者が会社員生活の中で真摯に労働とは、仕事とは、職業とは何かという問いに対する自分の考えをまとめた随筆。時代背景は古いが、今でも通じることがあるのは間違いない。これから就職する人に読んで欲しい一冊。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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田舎教師

マルクス主義労働疎外論者のサラリーマン生活体験記

2020年1月11日に日本でレビュー済み

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著者は、おそらくマルクス主義労働疎外論の洗礼を受けた世代の作家です。本書は、当時の著者（やや頭でっかちな傾向をもった高学歴新入社員）が実際のサラリーマン生活を送るなかで、現代のサラリーマン労働のなかにも、人間的な充実感や達成感を見いだしうることが発見できたという体験・反省記です。
著者がその体験のなかで見いだした重要なキーワードが「仕事の人格化」（仕事における「自己表現」）です。原材料から製品を作り出し、手ずから消費者に売るという産業革命以前的な労働からはかけ離れた、われわれ現代のサラリーマンも含めて、この概念で、働くことの意味を普遍的に説明できるのではないか、それが本書の最大の示唆だと思います。これによって、「仕事とは何か」「何のために働くのか」といった問題にひとつのヒントを提示してくれます。
読者は、マズローの〈自己実現〉やアーレントの〈仕事〉等へと探求を進める出発点としても本書を楽しめると思います。

5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Ari

若い人に読ませたい

2014年10月20日に日本でレビュー済み

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良い本です。なので、敢えて冷めた感想を記載します。
ソルジェニーツィンの小説の例で、強制収容所の無償の労働のｴﾋﾟｿｰﾄﾞは、確かに面白い着眼ではあるが、この例と、毎日、何十年も同じような仕事を繰り返すにも関わらず、飽きずに、より良い仕事をしたくなるという私たちの何気ない所作を同根として、「自己実現」というのは、少し違和感を感じないでもない。
むしろ、配偶者や子供にすら自分の仕事を誇らしく語れない私たちの日常の仕事の中ですら、なぜか頑張れる労働の源泉は何かというﾚﾍﾞﾙで働くことの意味を解明していただいた方が実感が伴うのではないかと思うが。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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広島太郎

自伝的「仕事と人生」

2012年4月3日に日本でレビュー済み

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本書は、著者にとって「企業で働くとはどのようなことであったか」を、体験に基づいて記述したものである。個人的な経験などを基礎にした記述が主体であるため、読みやすいし、現代の若者にも理解し易いであろう。しかし、本書に書かれていることは、個別の事例であって、一般論ではない。著者にとっては、一般的な理論に近いものであろうが、あくまで個人的な意見に過ぎない。本書の内容をマニュアルのように理解することは、誤りを生じさせる原因になる。著者が生きて、働いていた時代に、どのような経験があったかを、個人の物語や説明として書かれたものであり、それは、若者の父親がどのようにして就職し、どのような仕事に就き、どのような人々と触れ合い、何を学んできたかを聴くことと似ている。そのような話は、参考にはなるが、自分が生きる道を示してはいない。本書を、就職対策本として読む学生諸君は、自分がどう生きるべきかの道を、自ら考えるきっかけを与えてくれる本であると考えるのが妥当であろう。事例が示されているので、自分だったらどのような理由に基づいて、どう考え、行動すべきかの一般的な理論を整理する必要がある。そのためには、労働についてもう少し深く掘り下げた書籍を読む必要があろう。

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けが人

仕事のやりがいを見失っている方へ

2010年10月31日に日本でレビュー済み

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私自体が筆者体験談と同じ製造業ということもあり、とても共感できます。
自分がなんとなく感じていることを上手に言葉にしてあります。

体験談自体は、1955年〜1970年の話なのですが本質は今とあまり変わりません。
それも時代や国が違っても一緒のようです。

また、なぜ働くのか？ということを深堀りしてあり、
仕事に対して取り組む意義が見えにくい大企業に勤めている人ほど読むべきです。
会社の指示をこなして給料をもらうことが仕事なのか？
私は違うと思います。
筆者も同じ考えの様です。

読み終えた時にはちょっと違う視点で仕事ができると思います。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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walk alone

具体的過ぎて共感できない

2010年12月30日に日本でレビュー済み

サラリーマンから作家に転じた著者のサラリーマン時代の回顧録。
エピソードはもちろん具体的なのだが、その割に内容がないような……。

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和志

「働くことは生きるということ…」

2016年4月24日に日本でレビュー済み

人は何のために働くのであろうか？何のために生きるのかに直結するような根本問題です。その答えは、簡単には得られるはずがありません。本書を読んでも答えはつかめないでしょう。しかし、正しく考え始める十分なきっかけを与えてくれるはずです。これらの人生の根本問題は、結局、自分で模索していくしかないのですから･･･。

　本書には、仕事の真髄、智恵、職業意識、覚悟などが随所にちりばめられています。例えば、ソルジェニーツィンの処女作『イワン・デニーソヴィチの一日』のスターリン時代の強制収容所の一人の男シューホフの話が挙げられます。過酷な労働条件のもとに、何らの報酬がある訳でもないにも関わらず、単純な労働に没入している男の姿が描かれています。

　
　　しかも驚いたことに、彼の作業班は一日働いた後、
　　5段目のブロックを積みあげる仕事がもう少しで片づくことを知ると、
　　他の班は作業を終えて工具をかえしに行っているにもかかわらず、
　　その完成にむけて猛然と突進するのである。
　　集合に遅れれば、遅刻した者はチェックされ、営倉へ叩きこまれる決まりになっている。
　　にもかかわらず、人員の点呼が始まってもまだ彼等は働き続ける。
　　ようやく五段目が積みあがって仕事の終わりがくる。
　　『畜生、やっと終ったか！』とセンカが叫んだ。
　　『さあ、いこう！』モロッコをかつぐと、タラップをおりていった。
　　しかし、シューホフは、たとえいま護送兵に犬をけしかけられたとしても、
　　ちょっとうしろへさがって、仕事の出来ばえを一目眺めずにはいられなかった。
　　うむ、悪くない。今度は近づいて、右から左からと、壁の線をたしかめる。
　　さあ、この片目が、水準器だ！ぴったりだ！まだこの腕も老いぼれちゃいないな。

　　多少の労賃は支払われることがあるのかもしれないが、それで生活が維持されているわけではない。
　　そもそもラーゲルには、金で支えるべき自由な生活など初めからありはしないのだ。
　　命令され、看視された十一時間の強制労働がくる日もくる日も課せられているに過ぎない。
　　それだというのに、なぜ彼等はかくも働いてしまうのか。
　　ほとんど無償の行為に近い労働の中に没入してしまうのか。
　　集合に遅れて処罰される危険までも犯して－。

　　作業が熱してくると、同じ囚人ではありながらも監督者の立場にある班長と
　　いつしか対等の言葉を交わしてさえいるのである。

労働には麻薬的な要素があると著者は言います。私もそう思います。それは「仕事は作品（アート）」であるという発想にあらわれています。仕事を自らの作品と捉えなおすことで、仕事に対する我々のスタンスも随分と変わってくると思いました。「仕事が自分の中に入ってくる」という表現も印象的です。そして、そのような仕事への没入が、先の作業員も監督者もない、対等の世界に繋がってくるのでしょう。仕事の中だけの奇妙な対等関係、何ともいえない連帯感です。正に仕事の本質に触れる思いがします。チーム医療の現場においても、同様な感覚を持ちます。患者さんを中心として、それぞれのスタッフが、対等に意見を述べ合い仕事をすすめていきます。そして、それらの仕事の成果は、患者さんの回復という作品となって現れます。また、個々の患者さんへの働きかけだけでなく、病院全体のシステムを構築するというのも大事な仕事です。病院自体の在り様を見るときにも、われわれはアーティスティックな喜びを感じることができるはずなのです。「理想の病院」にかける私の想いも、その辺に根ざしています。

　　労働に出会うことが、労働の中で自己を確かめようとすることこそが
　　人間の成長にとって不可欠の要件である。
　　労働さらにいえば、人の生きる場所としての会社の実態のみならず、
　　自らの日々の仕事を通して、労働という営みが人間に対して持つ抜きさしならぬ意義までをも、
　　自然に考えざるを得ぬ地点にぼくは近づいていた。
　　働くということは生きるということであり、
　　生きるとは、結局、人間とはなにかを考え続けることに他ならない。

「働くということは生きるということであり、生きるとは、結局、人間とはなにかを考え続けることに他ならない。」この言葉を胸に、これからも私は「病院で働くということ」の意味をじっくりと考えていきたいと思います。

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