河合隼雄先生の『ユング心理学と仏教』がとても面白かったので、その流れで本書を手にしました。心理学を含めた精神医学と、興味の中心は初期仏教ではありますが仏教全般に興味を抱く私としては、タイトルからして魅力的でした。
読んでいる途中に、「明恵上人はゴーダマ・シッダッダが体感した“覚り”と、同じ体験を出来ていたのでは？」と感じました。もしそうであるなら、法然浄土教への痛烈な批判も納得できます。現世で覚りの境地に至った明恵上人にしてみれば、「この世では成仏できない凡夫は、西方極楽浄土に往生してから成仏すれば良い」という法然上人の考え方を受け入れ難かったのではないでしょうか。
本書で知る限りの明恵上人のお人柄からして、他者を痛烈に批判するとは考えにくいです。似たような時代を過ごしたお二人ではありますが、明恵上人と法然上人の間には年齢差があります。敬意を払うべき先輩僧侶が現世で覚りを開くことができなかったことに対する思いが、痛烈な批判という形になったのかもしれません。
また、「明恵上人は覚りを開いていたのではないか」ということを、「夢」という素材を媒介にして伝えてくれた河合先生も、明恵上人と同じレベルで現世を生きていたのではないかな、と思いました。河合先生のご専門はユング心理学であり、日本仏教ではないにも関わらず、これほどまでの著作を完成させたことに、純粋に畏敬の念を抱きます。
私にとっては忘れがたい一冊になりました。
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