本書は、「20世紀とは暴力の世紀である」というアレントの議論を出発点に、暴力のもつ2つの意味―主体の意のままにならない法外な力としてのヴァイオレンスと主体を意のままに支配しようとする権力としてのゲヴァルト―の絡み合いを明らかにしつつ、政治的なものの概念を根本から問い直そうとするものである。
第一部「暴力の政治学―戦争と政治をめぐる思考」では、ゲヴァルトとしての暴力に焦点を当て、国民国家や戦争において暴力がどのように作動し、それが変容していったのか概観する。
第1章「生の政治と死の政治―近代国民国家と暴力」
第2章「限定戦争と絶対戦争―主権国家体系と暴力」
第3章「脱領域化と再領域化―グローバル化と暴力」
第二部「暴力の弁証法―暴力の臨界をめぐる思考」では、ヴァイオレンスとしての暴力に焦点を当て、法外な暴力がいかにして権力装置の内部に回収してしまうのかについて論じる。
第1章「法の支配と法の暴力―秩序と暴力の弁証法」
第2章「自己保存と自己融解―理性と暴力の弁証法」
第3章「敵対関係と闘技関係―友愛と敵対の弁証法」
第三部「基本文献案内」
以下、簡単な批評。
1） 本書は、アレント、ベンヤミン、アドルノ、ホルクハイマー、カール・シュミットらを素材に、暴力について論じるものである。そして、特にホルクハイマーらに依りつつ、暴力の根源として「ミメーシス」的衝動の抑圧を位置づけ、それを克服する暴力批判論の可能性として、闘技的民主主義を取り上げる。小著ながら多くのトピックを含み、非常に分かりやすくまとめている。参考文献表もあり、入門書として有益である。
2） 本書は、均質化された人間のカテゴリーとしての「国民」と、それから排除された存在としての「難民」「無国籍者」とを対峙させつつ、国民国家の暴力を論じている。しかし、ここで看過されているのは、植民地住民や女性である。なるほど確かに本書は植民地における異種混淆性を取り上げつつ、純粋な「国民」なるものが想像的なものであると指摘している。しかし、結局のところ「国民」は支配者による暴力的な均一化が決定的であるという。つまり、異種混淆性を取り上げつつも、支配／被支配という固定的な二項対立的枠組みから逃れられないままでいる。また、本書はジェンダーの問題には全く触れていない。
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