私は韓国が嫌いである。たぶん小学生のころからだと思う。きっかけはソウルで行われた柔道の国際大会決勝で、日本の選手と対戦した韓国の選手が、明らかな反則技で勝利をもぎ取ったときのことだ。日本の監督やテレビの解説者もあれは明らかな反則行為だと言っていたが、欧米系の主審は選手・監督の抗議を受け付けずというか、反則の意味も分からずにいたようであり、結局韓国選手の勝ちとなり、会場の観客たちは卑怯な勝利に熱狂していた。サッカーの日韓戦では、勝利した韓国チームのエースストライカーが、試合直後に日本ベンチに向かってボールを蹴り入れたし、野球のＷＢＣで日本に勝利した韓国チームは、球場のマウンドにこれ見よがしに韓国旗のミニチュアを立てたりもした。（数日後、日本チームもその意趣返しに同様のことをしたが。）また昨年の高校野球の東アジア大会では、韓国走者が悠々アウトの場面にもかかわらず、日本野手のグローブを踏みつけ、挙句の果てには係員からベンチのごみを清掃するように言われたにもかかわらず、韓国選手たちはごみを放置したまま球場を後にした。選手も選手なら監督も監督である。スポーツでの闘争心は否定しないが、彼の国の選手たちのメンタルはそれとは大きくかけ離れているのだ。相手を蹴落とし見下しマナーのかけらもない醜悪な態度で対してくるから私は彼らが大嫌いなのだ。そこで彼らのその異常なメンタルの源泉をさぐるべく、様々な書物にその答えを求めているがさて今回はどうだろう。
筆者は、もともと日本人は中国・朝鮮半島に対して生理的嫌悪感を持つと言う。それなのに、時代的要請は遠い昔に終えたはずの欧米列強侵略への対抗軸として示されたアジア主義の亡霊に取りつかれ、いまだに友好を叫び、かの国の非道を口に出さずにいる。一方の彼の国々の人たちには、日本に対する生理的嫌悪感などなく、その反日姿勢は伝承と教育によって培われているからインテリ層ほど反日の声は大きくなるわけで、こちらが事実と正論を突きつけると、威勢のよさはすぐに萎えてしまうということだ。ある意味彼らはとても正直で、自らの理想を嘘で固めて持論をまくしたてるだけである。対する日本人は意味不明の微笑を浮かべながらあいまいな態度に終始してきた。日本側は正論を明確にぶつけることをしてこなかったがゆえに、その不正直さが彼らの琴線に触れて反日凶行がエスカレートするといったストーリーだ。日本は正面切って “嘘をつくんじゃない！”と言い続けるべきなのである。
筆者は『読者は本書を読まれて、世界で孤立しているのは実は日本ではなく、東洋的専制主義を実践する中国・半島国家のほうであり、東アジア以外のアジアとは良好な関係を持つ日本は元来、東アジアの一員などではなかったことを、もう十二分にお分かりになられたことと思う。』と述べる。さらに『左派や市民派、アジア主義者の人たちは東洋近代化の夢をまだ見ているように私には思われる』と述べ、中韓朝鮮の前近代的、むしろ古代的とさえ見えるそのシステムを慈しむとともに諦観し、安直な日本人には警鐘を鳴らす。
長年にわたる東洋史研究と韓国滞在経験からの著者の説明はとてもわかりやすく、日韓歴史共同研究での逸話とその教訓はとても興味深いものであった。やはり韓国に対しては筆者の提言である『助けず、教えず、かかわらず』との非韓三原則を貫くべきである。
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