日本語版への序文は、当初の訳者である高橋康也（故人）に捧げられている。著者ともベケットとも親交があったそうだ。
「視覚的な発想は、ベケット自身によると、カスパー・ダーフィト・フリードリヒの一枚の絵から得たものだという」（450頁）
・・・・・・『月を眺める男と女』（1824）、『月を眺める二人の男』（1819）
「異次元の世界を見つめている」
「救済のチャンスは五分五分だというこの劇に一貫する関心の源」（451頁）
現実の会話以外に「もっと重要な影響源はミュージックホールから借りた形式やリズム（掛け合い問答や朗々たる独白や小唄やひとり言）であり、また哲学者たち（たとえばデカルト、ゲーリンクス、カント、ショーペンハウアー、ハイデガー）の言葉など」
「事態を変えてしまうような誰かまたは、なにかが到来する、それを待つ」
「最後には誰かがやってくる。なにかが起こる」
「あらゆる演劇は待つことである、という根本的事実をあえて中心に置いて」（452頁）
「戦争の歳月は、待つことの具体的な現実を明らかに見せつけた」
「『ゴトー』が書かれる前の年にはベルゼン、ダッハウ、アウシュヴィッツの強制収容所についての想像を絶した情報や恐るべき映像記録が明らかになっていた」（453頁）
神の不在などという単純なことではなくて、神はあるのに待たねばならない、神を待っていて悪魔が出て来るかもしれない、と言った方がよほど正確かもしれない。悪魔が出て来るなんてことはないだろうに、でも、万一そうだったらどうするかについても考えねばならないのにろくに考えていない、そういうことでもあったかもしれない。
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