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自由への旅: 「マインドフルネス瞑想」実践講義 単行本 – 2016/11/25

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最新脳科学も注目する
マインドフルネス瞑想の究極マニュアル。

「いま・この瞬間」を観察して、思考を手放す――。
その先に訪れる絶対的な自由と安らぎの境地とは?

テーラワーダ(上座部)仏教の
伝統的な瞑想法ウィパッサナー(マインドフルネス瞑想)を、
その「呼吸法」から「意識変容への対処」、そして「悟りの最終段階」まで、
ミャンマー随一の瞑想指導者が懇切丁寧に解説する。

世界に数百万の読者を持ち、
『仏教思想のゼロポイント』魚川祐司がもっとも信を置く
ベストセラー瞑想本、待望の日本語版刊行!
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  1. 本の長さ
    560ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    新潮社
  4. 発売日
    2016/11/25
  5. 寸法
    13.5 x 3.4 x 19.4 cm
  6. ISBN-10
    4105068725
  7. ISBN-13
    978-4105068721
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商品の説明

著者について

ウ・ジョーティカ
1947年、ミャンマー生まれ。ヤンゴンを拠点に、世界各国で瞑想指導を行うテーラワーダ(上座部)仏教の人気僧侶。著書に、『ゆるす 読むだけで心が晴れる仏教法話』、『Snow in the Summer』(未邦訳)。

魚川祐司
1979年、千葉県生まれ。東京大学大学院博士課程を満期退学後、ミャンマーで仏教を学ぶ。著書に、『仏教思想のゼロポイント』、『だから仏教は面白い! 』。共著に、『悟らなくたって、いいじゃないか』。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 新潮社 (2016/11/25)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2016/11/25
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 560ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4105068725
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4105068721
  • 寸法 ‏ : ‎ 13.5 x 3.4 x 19.4 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.3 37

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上位レビュー、対象国： 日本

koku
5つ星のうち5.0 再販？　とにかく嬉しい
2023年10月31日に日本でレビュー済み
いやあ、これが新規で手に入るようになったとは。びっくりですね。ずっと刷られてなくて中古でしか手に入らなかった、しかも高かった本です。少しでも心の安寧が欲しい人には万人にオススメします。
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
おだやかに
5つ星のうち5.0 マインドフルネスの理解を深めたい方にお勧めです。
2020年9月6日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
マインドフルネスに関する本は　最近特に増えていますねー。　俄か　マインドフルネスも多くみられますし、本筋からそれた（表面的な部分のみで　深慮のないもの）本を多くみられるのが　とても残念に思います。その中で、この著者は　様々な（禅の他の各宗派や東南アジアのマインドフルネス寺院など）で修業をし　習得をされた方が書かれた本です。　実践者の言葉は重いですね。　他のマインドフルネスの本（私は、ティクナットハン・スマナサーラが好きですが・・）も読まれて、思考を深めることをお勧めします。ぜひ、実践されることを願っております。合掌
11人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
輿聖龍
5つ星のうち5.0 涅槃にまっしぐら
2016年12月19日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
旅の最終目的地は本宅である。
マインドフルネス瞑想で本宅に帰ろう。
日本人なら誰でもできる。
パンニャッティ（からごころ）を排して、パラマッタ（やまとごころ）に心を留め置くことがマインドフルネス（もののあわれを知る）である。
つまり、思考や概念は(　)でくくってしまい、皮膚感覚に近いレベルで今ここを味わい尽くすのだ。

ヴィパッサナーの洞察智は全部で11あるが、ナーマ（名）とルーパ（色）の分離智が最初の関門だ。ルーパ（色）等の言葉の意味を正しく理解するには、岩波文庫『ブッタが説いたこと』の64ページから72ページまでを精読して欲しい。ルーパ（色）の函数もまたルーパ（色）として取り扱うのである。

対象とそれに従って生起する気付きという二つのプロセスのみを各瞬間ごとに次々と観ることができるようになった状態が第一番目の洞察智である。気づきに識別や価値判断を持ち込めばナーマ（名）とルーパ（色）の間に混乱が生じるので、これをしてはいけない。すぐさま、純粋にただ気づくことである。
両者を混同せずに、「これあればかれあり、これなければかれなし。これ生じればかれ生じ、これ滅すればかれ滅する」と真に知る。すなわち、対象と気づきの結合がなければいかなる作用もありえないと見破る能力を実地で獲得するのが出発点である。

ここを起点として洞察智が順次深まるに連れて、アニッチャー（無常）、ドゥッカー（苦）アナッター（無我）を体験する深刻さの度合いが増していく。
最終的には渦に吸い込まれるようにして涅槃にまっしぐらだ。

本書を読めば、それが疑似体験できる。
なぜ、悟りを開くのが難しいのか？
答えは簡単。考え（さかしら）が邪魔をしているからだ。
22人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Jobsも時間が大好き！
5つ星のうち5.0 自由のコンパス
2020年3月20日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
瞑想していてベクトルがとんでもない方向を向いていないか知るには良い。自由に旅できない性分。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Amazon利用者
5つ星のうち1.0 悪く言えば「ノイローゼを創るためのメソッド」
2018年9月27日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
全否定する訳ではない、これが上手く行けば高度な智慧が獲得出来るのは分かる。
だが著者らには申し訳ないが、過集中を促す瞑想は危険が大き過ぎると考えている。
特に「悟って悩みから一発解放されたい、世間を見返してやりたい」タイプの人生経験の浅い若者には非常に危険、志がでかい者にほど危険。
どんな瞑想であれ精神混乱は必ず生じるのだが（それが無ければ正しい瞑想とはいえまい）これにはそれを起こさせるトリガーが多過ぎる。
申し訳ないが私流に言えば「わざわざノイローゼを創るためのメソッド」。
過集中瞑想がもたらすリスクは訳者とプラユキナラテボー氏の対談「悟らなくったって、いいじゃないか」に詳しく書かれている、要参照。
これを実践されている方に聞いてみたい、「これをしている最中に強い精神衛生の危機を感じたことはなかったか？、心が壊れそうになったことはなかったか？」と。
恐らく多くの人が静かにうなずくのではなかろうか。
※私は若い幼い頃に、これではないが似たような瞑想でパニック障害を発症し大学を辞める羽目に追い込まれた苦い過去がある。
31人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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Takuya Itoh
5つ星のうち3.0 第一の洞察智・名色分離智で躓きました。
2022年12月22日に日本でレビュー済み
「この最初の洞察智に至ることができなければ、進歩の望みは全くありません。」とあるように名色分離智は瞑想の段階において重要なようですが、私には本書を読んで十分な理解に至れませんでした。もちろん瞑想において実践しなければ真の理解は得られないことはわかりますが、少なくとも本テクストから読み取れる内容に違和感があり整合性が取れない部分があります。この違和感をレビューに書きたいと思います。

違和感（１）
「ルーパもまた、物ではありません。実のところルーパとは、性質もしくは特性なのです。」

と言っている一方で

「例えば、何かを聞いた時、その音は聞くことを条件付け、耳も聞くことを条件付けます。音と耳、つまり鼓膜は、ルーパ、物質的プロセスです。あなたは音に注意を払い、そしてこの聞くという意識が生じますが、これがナーマですね。」

とも言っているが、耳と鼓膜は物理的な存在ではないのでしょうか。性質・特性といわれるルーパ（物理的プロセス）が耳と鼓膜であるとの説明には違和感を覚えます。
別のところでは

「最初の洞察智。存在も、名称も、形もなく、ただ感覚と気づきのみが存在することの洞察です。」

と言っていて、確かに鼓膜は感覚器官ですが、感覚（の意識）とは別なのではないでしょうか。違和感を覚えます。

違和感（２）
「ナーマはある種の意識で あって、知ることです。ルーパは、この知るという性質をもたない、単なる対象です。」

と言っているが、別のところでは

「存在するのは意識だけ、精神的なプロセスと、物質的なプロセスだけなのです。」

と言っていて、物質的なプロセス（ルーパ）も意識だと言っている。つまりナーマも意識でルーパ・対象も意識だと言っている。名色分離智が「対象と意識の区別に気が付くこと」というものだったので、言葉の使い方に若干の違和感を感じる。「対象となる感覚と気づきの区別」というような表現の方がよいのではないだろうか。

違和感（３）
「意識はナーマで、対象はルーパ。この場合、ルーパは色を意味します。見る時に、私たちはただ色だけを見る。眼識とは色だけなのです。それは男や女や、その他のものを見たりはしない。ただ色だけを見るのです。次の段階は心で起こる。つまりは解釈です。心が解釈をする時、それはもはや見る意識ではなく、心の意識なのです。」

と言っていますが、この場合、ルーパは色であり眼識ということでしょうか。そうであれば、（１）で取り上げた対象である音も耳識であると補足を入れるべきではないでしょうか。まず、ルーパもナーマも意識であるということを説明し、それから具体例や詳細を語った方がよいのではないでしょうか。理解しにくくなっていると思います。

本書は瞑想における涅槃に至るまでの意識の段階が詳細に詳細に記述されていて、それを言葉の上で知ることができる点で良書といえますが、上述したように、第一の洞察智に対する理解がうまくいかなかったため、☆３つの評価にさせて頂きました。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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街道Walker
5つ星のうち5.0 「悟りを開く」ということはこういうことなのか、と詳細かつ丁寧に解説
2017年3月20日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
マインドフルネスといえば、ティク・ナット・ハンの著作ばかりを読んできました。
ウ・ジョーティカのサンガでの講演録という形です。
柔らかなティク・ナット・ハンの語り口とは異なり、「厳しい」という印象です。
しかし、それは釈迦牟尼や阿難らが行ったであろう厳しい瞑想の修行を彷彿とさせますし、
それでいて、現代の言葉でその過程を実に詳細かつ丁寧に解説してくれます。

呼吸法だけでもマインドフルネスの効果を実感していたのですが、その延長線上に控えている諸段階を明示してくれます。
お経にはちゃんとそれらが記録されているのですが、オリジナルのパーリ語から中国経由の漢訳ですから、日本でお経といえばより難解なものにならざるをえません。そのうちにお経は音読しても黙読しても功徳があり、しまいにはお経を収納したラックを回すだけで読んだのと同じ功徳がある、なんてことにもなっています。
日本ではそんな形骸化してきた仏典ですが、中国ルートとはまた別のルートで伝播した仏教について、それを仏教の素地のない欧米で、英語で語られたものですから、論理的に記されていないわけがありません。

仏教関係者にもぜひとも読んでいただきたい本です。
31人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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onepocket
5つ星のうち3.0 法施としてPDFが無料公開されています
2018年1月23日に日本でレビュー済み
有り難いことに、現在なお、ネット上で閲覧が可能です(2024年にいたるも。サードゥ！)。

(「pdf 　自由への旅」あるいは「ミャンマー仏教書ライブラリー　～英緬仏教書の翻訳・公開～」で検索すれば簡単に見つかります。直接urlを張り付けてもアマゾンに消去されるんです）

とかく大部の本であるが故に、また、やたら包括的書物であることが喧伝されるあまり、
二の足を踏まれていた人のために、軽い気持ちで本書に接する場を維持されているのは大変な法施であるかと存じます。

瞑想の経験を重ねると、おのずと「瞑想そのものに任せる」という態度に赴き、その類の本から距離を置くようになるものです。というのも、こういった詳細な記述で瞑想の成り行きに予見、道筋、自己評価を持つことが、むしろ、瞑想を困難なものとする、瞑想をダメにしてしまう、有害だとやがて気付きもするからです。また、そのかたちはどうあれ、師なしで成り立つ話ではないことにも。

ですから、瞑想本は入門者の単なるキッカケとしてオープンなのが望ましいと思われるのです。

正直、後半の智慧の解説の所は相変わらずよく分かりませんでした。
瞑想を始めた頃、『ミャンマーの瞑想』を読んでもさっぱりだったように。

ただ、わかるときがくればわかるものなのでしょうし、
そのためには、「一挙に聖人」を目標とする途方もないアプローチより、
日々の生活で常にマインドフルであること、
感情に満ちた「普通の毎日」の一瞬一瞬こそ瞑想の現場だと思う事、
そうして「小さな悟りを積み重ねる」という態度が大切なんじゃないかなとはおもっています。

そうやって、まず、「普通の人生(俗世)」のレヴェルでかねて望んでいた「成功」を経験し、
「瞑想(仏教)という方法論」への信頼を抱く。
「ちょろいものだったんだ、いままで悩んでいたことなど」と。
そうして初めてより深く瞑想(仏教)に取り組もうという決心も固まるものでしょう。

「自由への旅」とは、その「自由」が「誰しもが夢見る自由」なのか、
むしろ、多くの人にとっては「それだけは絶対に受け入れたくない自由」なのか、
それすら分からずに始めざるを得ない旅なのです。
いつか「死を賭す」局面に逢着もするであろうのに。
真に必要なのは「旅に出る必然」の自覚だと私には思えてなりません。

俗世での成功体験もなしえない取組み、「いまいる現場」の問題さえ「解決」できない方法論、
そんなもので、解脱もくそもない。

残念ながら、この本の評価はできません。
瞑想の本(仏説全般)はすべからく「実用書(的)」である以上、評価とは実効性のモニタリングなのです。
この本のレヴェルの効用を云々するのは私の手に余ることです。
ただ、人の気持ちをヴィパサナにおもむかせる本、それは読むに値するものです。
14人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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