本書で扱われている主題は、第１章「天地創造」（ミケランジェロ）、第２章「アダムとエヴァ」（マザッチョ）、第３章「水浴のスザンナ」（ティントレット）、第４章「バテシバの不倫」（レンブラント）、第５章「『雅歌』とサロメの踊り」（モロー）、第６章「受胎告知」（フラ・アンジェリコ）、第７章「最後の晩餐」（レオナルド・ダ・ヴィンチ）ですが、名前を挙げた画家の作品だけでなく各主題に関連する他の画家による名画（時に浮彫、彫刻）も各章に幅広く配されており、聖書の「正典」にとどまらず「外典」に出てくる物語にまで触れて聖書の世界をわかりやすく解説してくれます。本書の「です・ます」調の語り口もあって、聖書が名画の中でどのように息づいているのかを丁寧に読み解く名講義をじっくりと聴いているような趣があります。
最終章の第７章結びに次の一節があります。「<<最後の晩餐>>が傑作であるのは、単に新約聖書に記された物語を巧みに表現しているからだけではありません。その表現を通して、目に見えないものをもまた描き出しているからです。そしてその目に見えないものとは、新約聖書には記されていないイエスの心の物語であるということができるでしょう。そしてそれを可能にするものこそ、画家の信仰心であり、神への愛なのではないでしょうか。」 この言葉には強く心を打たれました。
* なお誤植かと思いますが111ページの中ほどにイギリス人画家ビアスリーの挿絵に関連して「（1984年）」と記載されている箇所は「（1894年）」が正しいはずです。次ページの図版には1894年と記載されています。
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