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黄文雄

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黄文雄の「歴史とは何か」ー日・中・台・韓の歴史の差異を巨視的にとらえる単行本 – 2017/4/18

黄文雄 (著)

24

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傍若無人な中国の振る舞いの謎は、歴史をたどれば氷解する。小中華を気取る韓国・北朝鮮のそれも。中国の歴史は「すさまじい」としか言いようがない。例えば「食人」の歴史。天子はいかなる手段を使っても戦乱に勝ち抜いた者がなるという「易姓革命」の政治理論の下、民の安寧を顧みる余裕はない。戦乱を勝ち抜くために少しでも必要であれば、いつでもどれだけでも殺戮する。中国の現在も、天子役を共産党が果たしている、と置き換えて見れば理解しやすい。隋や唐は、日本では遣隋使、遣唐使できらびやかな印象だが、実は食人文化の最盛期だった。籠城戦で起こった城民の共食いに関する現存の記録のうち、当時のものが実に三分の一を占めていることから分かる。また、人肉と内臓が難病治療の漢方医薬になったのも、この時代からである。当時は人肉が市場で公然と市販され、さらに民衆は徴用され、食糧にされた。人間屠殺加工場の「舂磨寨(しょうまさい)」が大量に設けられ、あるいは軍隊に「宰殺務(さいさつむ)」という食用人間を専門に飼育・屠殺する役務が創設されていた。日本と中・台・韓の歴史には想像を遙かに超えた隔絶がある――アジアの危機の淵源は歴史にあり!

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本の長さ

244ページ
言語

日本語
出版社

自由社
発売日

2017/4/18
ISBN-10

4908979006
ISBN-13

978-4908979002
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商品の説明

出版社からのコメント

台湾出身(在日五十年余)、著書二百冊余、論文等一二○○編超黄文雄による歴史書の集大成! 「異民族の虐殺を「天珠」と言って正当化する、自己中心主義と優越性を強調する中華思想から生まれたのが、いわゆる中華史観である。中国の言う「正しい歴史認識」は、全体主義的歴史認識である。より客観的に歴史の空間(スケール)を広げ、歴史の時間(スパン)をもっと長く伸ばしていけば、近現代史において日本の貢献はじつに大きく、いくら評価しても、し過ぎるということはない。私は日本近現代史の史実の再検証を本書で進めたい。読者には、歴史とは何かという史眼を養い、全体主義史観の呪縛から解き放たれることを望みたい。私はこれまでたくさんの歴史書を書いてきたが、私のこれまでの歴史書の集大成として、この本を日本の読者に贈りたい。」(まえがきより)

著者について

1938年台湾生まれ。和漢両生類ノンフィクション作家。 1964年来日。早稲田大学商学部卒。明治大学大学院西洋経済史学修士課程終了。1966年より2005年まで新聞雑誌などにたずさわること40年。1994年に台湾巫永福文明評論賞、台湾ペンクラブ賞受賞。著書は漢書68、和書160で、全著書200以上。論説、論評、論文は1966年から1200篇を超える。主な著書: 『近現代史集中講座(全3巻)』(徳間書店 2009~2010年) 『日本人はなぜ中国人・韓国人とこれほどまでちがうのか』(徳間書店 2012年) 『捏造だらけの中国史』(産経新聞出版社 2012年) 『なぜ中国人・韓国人は「反日」を叫ぶのか』(宝塚社 2013年) 『歴史戦』(ビジネス社 2015年) 『「食人文化」で読み解く中国人の正体』(ヒカルランド社 2013年) 『蔡英文が台湾を変える』(海竜社 2016年) 『黄文雄の「歴史とは何か」』(自由社 2017年)

登録情報

出版社 ‏ : ‎ 自由社; 初版 (2017/4/18)
発売日 ‏ : ‎ 2017/4/18
言語 ‏ : ‎ 日本語
単行本 ‏ : ‎ 244ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4908979006
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4908979002

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黄文雄

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totoのママ

日本の素晴らしさを再確認。

2022年12月9日に日本でレビュー済み

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台湾生まれの著者だからこそ日本の良さと凄さが良くわかる。これほどの博学の先生は他にはなかなか居ないと思う。
父にも祖父にも聞けなかった日本の話(歴史)読後は感謝でいっぱいになりました。

2021年10月12日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

井の中の蛙にならない様に　他国から見た日本　勉強になりました

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

∫InTegral∫

題名のとおりの本

2017年7月8日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

題名のとおり、
歴史とは何かを説いている本。

非常に客観的に書かれていて、
しかも最高に面白いので、
１日で読み終えてしまった。

ただ、
第一章｢歴史とは何か｣は、
個人的に哲学的で何度も読み返した。

読解力に自信の無い人には、
ゆっくり読むことを推奨する。
しかし、
この第一章は非常に重要なので、
必ず飛ばし読みせず、
納得するまで読んでほしい。

それから、
四大文明について記載されているが、
他の三大文明とは違い、
中国人の我儘で自己中心的な振る舞いは、
過去の歴史の産物だという。

この部分は説明が長めだが、
｢だから中国は自己チューなのか！｣と、
すんなり理解できた。

所詮、中国も韓国と同じで、
自分が弱い時は強い相手に媚びる、
反面、
自分が強い時は弱い相手に凄む、
といった感じだ。

これはジェラルド･ホーンの｢人種戦争｣にも、
同様なことが記載されている。

そして、
歴史を検証するに当たっては、
証拠が十分に集まらないため、
推測せざるを得ないことが多く、
その推測は個人的な主観に頼るしかなく、
従って、
歴史の解釈は学習する者同士で違うのは、
仕方ないことと説いている。

そのうえで、
真実の歴史とは何なのかを理解する努力が、
何より大切だと述べている。

その例として、
用心深い織田信長が、
なぜ明智光秀に簡単に負けたのか、
この部分は黄先生の推測で書かれている。

それから、
歴史戦は国連で戦えと終章に書かれている。

ヘンリー･ストークスが、
｢日本は歴史戦を他人事のように思っている｣、
と述べているが、
黄先生が提言しているように、
国連で歴史戦をやるべきだと本気で思った。

終章のあとに、
｢新しい歴史教科書をつくる会｣の前会長、
杉原誠四郎という人との対談がある。

これによると、
新しい歴史教科書は、
日本のどこからも採用されず、
売れ行きも良くないために、
金銭面で苦労しており、
寄附金を懇願している。

私は寄附することに決めた。
高校時代を振り返ると、
私は｢従軍慰安婦｣と｢南京大虐殺｣を、
習っていない。

しかし、
高校時代の教科書を見直してみると、
｢従軍慰安婦｣だの｢南京大虐殺｣という、
全くの嘘が出鱈目が書かれている。

このような嘘に対抗するためにも、
日本は安部政権を筆頭に、
大真面目に取り組まないと大変なことになる。

中国や韓国のような偽国家のプロパガンダが、
世界中で史実として認識されるのは耐え難い。

ところで変なことを書くが、
私は黄先生に憧れている。
その黄先生も79歳と高齢のため、
いつまで執筆活動できるか分からない。

だから、
私の憧れている黄先生のようになりたい、
なんていう夢物語に浸っている。
しかし非現実的な話だ。
いくら私が努力したところで、
黄先生の知識には勝てない。

と、こんな感じだが、
この本は日本人全員に読んでもらいたい。

私は☆５個つけることは殆んど無いが、
この本には☆５個つけることにした。

14人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

海

黄文雄の歴史観。

2017年5月1日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

黄さんの史観には、深い思想がある。
敗戦後日本は、「コミンテルン史観」、「東京裁判史観」更に、８０年代中国の経済成長下で「中華史観」という戦勝国側の史観に支配されてきた。
ところが、政治の世界ではほぼ、一貫して保守派が政権を獲った。庶民は、体で解かっているのである。
「歴史」とは、勝者が作る。
但し、日本は世界各国に例がない日本書紀の時代から終始一貫した史観で貫かれている。
それは、人を殺さないで発展した歴史でもあった。それを可能にしたのは、「天皇」」の存在であった。

他方、中国は後付けの政治理論である「易姓革命」の歴史である。
強い者が勝ち、負けた者に何をしても許されるという理論である。これは、現在の政府もこの考えを踏襲している。
黄河の中下流域で生まれた中華文明は、国家という観念がなく従って国境がなかった。その文明を主宰する天子が支配する伸縮自在の領域がテリトリーであった。現在の政権も当然、この思想を踏襲している。南シナ海・尖閣を見ればよい。

中華は、凄まじい残虐な戦争の歴史である。
「屠城」というのがある。城が破られると城民は皆殺しにされる。その間、食料が不足すれば弱い者は殺され食される。記録された共食いの史例１００８の中で、籠城戦での例が２３６である。そして、食人は文化大革命で復活した。よく言われている孔子については反証があり、著者は否定的である。
なお、中国が情報戦で主張している「南京大虐殺」とは、中国の戦史によくみられる「行事」であり、日本にはそのような「行事」はない。中国の歴史経験を単に当て嵌めたプロパガンダである。これも歴史の踏襲である。「三光作戦」についても同様であり日本は、情報戦と戦う必要がある。
中華文明とは、国家文明ではない。国家、国民、国境もない人類の文明としては異質なものとして今日に至っている。
魯迅はこの事を、中国史の時代区分は、奴隷になろうとしてなれなかった時代及びしばらく奴隷になれて満足する時代で二分すれば十分だと言っている。

最後に、朝鮮人は何故、慰安婦問題に固執するのか。
日本人には、朝鮮半島史及び朝鮮文化に対する認識不足がある。
そもそも、牝熊から生まれたという「檀君伝説」から所詮半島は、始めから「性奴隷国家」であり今日に至っても、「売春立国」を巡って国内で揉めに揉めていることを知らなければならない。それに加え「飢饉の国」、「流民の国」という文化風土から生まれた特質と振る舞いは、日本人には異次元の世界である。想像するさえ難しいのではなかろうか。だが、歴史戦に負けるとは、日中・日朝だけの問題ではない。世界全体が毀損を受ける。
日本を毀損し損失を蒙らせることに取り組んでいる朝日を始めとした人達がいるが、これを外から見ると人格破綻者に見える。
同じく日本外務省の無能・無策・怠慢には、怒髪天を衝く怒りをなすべきである。

長くなったが、一読されたい。眼からウロコの数々がある。

18人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

mitch

2017年5月31日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

著者黃文雄氏の台湾という出自や履歴から、中国史に詳しく日本史にも造詣がふかいことは予測されたが、メソポタミア文明、エジプト文明、インダス文明と黄河文明の対比や、はては本能寺の変についての考察まで書かれているのには驚いた。
その第三章中国の残虐な戦争の歴史、第四章人を殺さないで発展した日本の歴史、そして第五章日本を平和の中で発展させたのは天皇の存在だなどは、自己の日本人としてのアイデンティティーを模索している人や、アイデンティティーをもっと強固にしたいと思っている人には、好適な読み物である。
また黃文雄氏は、この著作の中で、多数の警句的な言葉を吐いているが、その幾つかを紹介すると、・中国の「天下」と他の国の「国家」は違う　・武士道が育たなかった朝鮮半島　・強くなったのだから何をしてもよいという中華文明の原理　・政府自身が反日をやっている日本　・歴史認識とは自分の過去の認識から始まる。その点でも歴史認識は他人に押しつける物ではない等々です。
歴史好きにとって見逃せない好著である。

11人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

アマゾンカスタマー

異民族を虐殺する事を「天珠」とする中国・話せばわかる等と思うのは甘い！

2017年5月1日に日本でレビュー済み

読後に感じた事、明治の福沢諭吉の「脱亜論」は正しかった！
戦後、白洲次郎の主張「在日を日本から半島に帰す」も、正しかった！

昔、遣唐使等を送ってその文化を学んだと、日本の教科書にはあるため、その頃の大陸では高い文化があったとばかり思っていた。
ところが、その時代でさえ私たちが想像もつかない「食人」という人肉を食べる野蛮な習慣があり、ぞっとするような事が平気で横行していたのだった。
また、彼らの刑史における想像を絶する残酷さは、世界の中でも他に類を見ないおぞましさ。

朝鮮半島は歴史的にどの時代であれどこかの属国状態で、そこに染み付いた属国根性の卑しさは、永遠に変わらない。嫉妬羨望劣等感からくる反日感情と反日教育の凄まじさは、ニーチェの想定も超えるかと思われる、世界一の「ルサンチマン（恨）」だ。
中国大陸、そして朝鮮半島の人々に「話せばわかる、いつかは分かりあえる」などと誤った期待をしてはならない。
彼らの思惑は、騙し欺き手段を選ばずいつかの日にか日本を蹂躙すること。

一方、台湾の民族性は大陸や半島の特性とは異なる。戦後、大陸から押し寄せた蒋介石の国民党時代、その反日教育に力を注ぐも、台湾においてはさほど効を奏さなかった。かつて大日本帝国の一部でもあった台湾の人々は、元々大陸とも朝鮮とも違う別のアイデンティティーを保持していたに違いない。東日本大震災の時、真っ先に最高額の支援を申し出たのが台湾であったことからも、台湾の国民性がわかる。（菅政権は当時台湾の申し出を隠し、韓国からの申し出を先であるとした）

著者の集大成というだけあって、歴史を捉える視点の確かさに読み応えあり！お勧めします。

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