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中沢 新一
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『野生の思考』 2016年12月 (100分 de 名著) ムック – 2016/11/26

4.1 5つ星のうち4.1 211個の評価
ベストセラー1位 - カテゴリ NHK系の本
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「野生の思考」は日本に生きている

フランスの人類学者クロード・レヴィストロースが1962年に上梓した『野生の思考』。北米大陸先住民の神話や儀礼などから人類の思考に普遍的な「構造」を発見し、20世紀の思想史を大きく転換する「構造主義」の先駆けとなった。この古典を通して、現代日本社会やそこに生きる我々の心性を見つめなおす。
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  1. 本の長さ
    116ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    NHK出版
  4. 発売日
    2016/11/26
  5. ISBN-10
    4142230697
  6. ISBN-13
    978-4142230693
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  • 出版社 ‏ : ‎ NHK出版 (2016/11/26)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2016/11/26
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • ムック ‏ : ‎ 116ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4142230697
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4142230693
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    4.1 5つ星のうち4.1 211個の評価

著者について

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中沢 新一

中沢 新一

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1950年生まれ。東京大学大学院人文科学研究科修士課程修了。現在、多摩美術大学芸術人類学研究所所長。思想家。著書に『チベットのモーツァルト』(サ ントリー学芸賞)、『森のバロック』(読売文学賞)、『哲学の東北』(斎藤緑雨賞)、『フィロソフィア・ヤポニカ』(伊藤整文学賞)など多数ある(「BOOK著者紹介情報」より：本データは『カイエ・ソバージュ』(ISBN-10:4062159104)が刊行された当時に掲載されていたものです)

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上位レビュー、対象国： 日本

小野公平
5つ星のうち5.0 再度、現代文明を見直す
2021年12月18日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
西洋文明のおごりを再度見直すことの意味を根本から教えてくれます。
アメリカでは人種差別問題は未だに深刻です。
NHK版中沢先生の解説ものですが、大変分かり易いです。
10人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
fk9704a
5つ星のうち4.0 内容は少々難しいかなと思ったが、短いのでなんとか読めるレベル
2022年6月20日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
アマゾンやアフリカの原住民の思考は、西洋人に比べ劣っているのか。西洋人は本当に進んだ考えを身に着けているのかと言う観点から調査を始めた文化人類学の本。の解説

本そのものよりも時代背景などの解説が多いかなと言う印象。

内容は少々難しいかなと思ったが、短いのでなんとか読めるレベル。

ちょうどシンウルトラマンでも話題になっていたので興味深く読めた
5人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
itgaki
5つ星のうち5.0 「歴史」と「進歩」思想への挑戦としての「野生の思考」
2018年1月2日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
構造主義について断片的にかじっているような状態で、何も理解できていないながら興味だけはある・・という中、題名に惹かれて購入しましたが・・・・面白い！
100分de名著シリーズは、本の紹介、入門として優れたシリーズだと思っていますが、この一冊も違うことのないものでした。

大体、構造主義という思想の誕生に影響を及ぼしたのがレヴィ＝ストロースの「野生の思考」であることも知らなかったので・・・
ただその分、読んでみると何もかもが初めての事実、解説で「面白いなぁ～！」

また、その解説がヨーロッパで確立されていた「歴史」と「進歩」の思想への挑戦として、「構造」を打ち出したという文脈、構成も分かり易く、読みやすくさせている気がします。
さすが、中沢新一さんですね。

私のような構造主義素人には、とても楽しめる一冊でしたし、今後も興味への入り口となるようなシリーズを期待しています。
19人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
曇り雨のち晴れ
5つ星のうち3.0 中途半端な、曖昧模糊な考え
2021年6月11日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
『野生の思考』のテキストとしては星3つ。オンヂマンドは、テキストより良いが、何か曖昧。そして、思想分類としては「構造主義」と言って、1960年代に一躍注目されたようだ。私の理解では、人類は「野生の思考」で生活してきたが、特に、近世、15～6世紀以降の科学的思想、歴史的思想、理性的思想、合理的思想に対して、警鐘を鳴らすものとして出されたようだ。余りにも人間中心、科学・技術中心、理性的・合理的思考に走りすぎたため、人間の本来持っている野生（ストロースはこのようにいうが、私は「自然」と言いたい、つまり人工的でない状態）の思考を取り戻せと言っているようにも思われるが、そうでもない考え方が構造主義の様な気がする。
「野生の思考」は「ブリコラージュ（日曜大工）」という。それはそうだろう。何もない自然な状態で、とにかく有るものを使って、生活し、思考する。当たり前である。何も人工的なものはなく、自然の驚異にも慄く生活を何とかして生き延びる世界であったから。ほとんど工夫も進化もない世界であり、人類はその長い時間を生き延びてきた。農耕時代が始まったのも、長い人類の生存の本の1分であろう。そして、神話や自然神や呪術や神がその基本的な思考を担っていた時代を過ぎて、科学的な思考が始まったのは、1秒前である。
しかし、それが行き過ぎて、人間も自然の一部であることを等閑視して、人類が自然の征服者になるのだという驕った存在になり、遂に、現在は「金、金亡者」の世界になり、人間という動物がよって立っていた地球を破壊し、自らの墓堀り人になっている。その警鐘であればわかるのだが、その原因を追究究明しないで、野生の思考（未開人の思考）を研究する「人類学者」として屹立している。やはり、人類と自然を分けているのである。また、神話は科学的思考の始まりであるなどという。
要は、問題提起的なことは感ずるが、曖昧模糊として頭が整理されていない思想というか考え方のような感じがする。
10人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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スカラベ
5つ星のうち5.0 　「科学的思考」はもう一度「野生の思考」に立ち返れ。
2016年12月6日に日本でレビュー済み
　地球ができてから46億年。類人猿からヒトが派生して700万年。農耕が始まって
1万年。時間の経過とともに人類は知見も増え、便利な道具も増え、だんだん
賢くなっていると私たちは信じている。でも、本当にそうなのか。
みなが幸せになれる「理想の社会」にむかって私たちは進歩しているのだろうか。

　レヴィ＝ストロース(1908-2009) は「野生の思考」の中で、この考えに異を
唱えている。ブラジルやオーストラリアの未開社会を調査・分析した彼は、
（近代科学から見れば）呪術とか原始宗教とか貶めて呼ばれるもののなかに
精緻かつすばらしい精神世界が見られることを発見した。ヒトの脳細胞の中身や
仕組みは後期旧石器時代からまったく変わっていない。当時呪術を行ったのと
同じ脳が現在では量子論や宇宙物理学を考えている。呪術と量子論は人間の脳に
とって優劣つけがたい思考対象であり、同じように真摯な知的操作で取り扱われて
いる。言い換えれば、呪術・原始宗教などは現代科学と等価であり優劣をつける
べきではないと言う。

　そのことを証明するために、レヴィ＝ストロースが用いた手法が「構造」。
これがまことに捉えがたい考え方で、この解説書の著者の中沢新一氏もあの手
この手で面白く説明してくれるが、いろんな例で説明すればするほどますます
わからなくなるという不思議なもの。定義を書けば、

　・・「構造」とは、変換を行っても不変の属性を示す諸要素と、その諸要素間の
　　関係の総体である。・・

うーん。よくわからんぞ。つまり、こういうことなのか。「構造」は共通の属性を
もついくつかの集合Ａ、Ｂ、Ｃ・・の集まりであり、Ａには要素 a1、a2、a3・・が
属する。Ａ、Ｂ間にはある変換規則があり、この変換の結果a1、a2、a3・・はＢに
属する要素に移り変わる。うまくこのようなＡ、Ｂ、Ｃ・・とその間の変換写像を
見つけて研究対象を整理・分類することが「構造」の考え方である。
（私はこう理解した。ここのところは放送でもう一度しっかり聴きたい。）
ともかくこの「構造」主義は現在では普遍的な手法であり、数学、経済学、生物学、
民俗学、言語学、哲学、音楽、心理学、人類学、社会学などで役立っているらしい。

　ストロースによれば「科学的な思考」と「野生の思考」は表裏一体の関係にある。
というか、「野生の思考」は「科学的思考」の母胎でありいまでも私たちのなかに
生きている。そのことを忘れて、前のめりに成長を追求する現代の経済や政治
（＝資本主義社会）は行き詰って、いまとても無残な姿をさらしている。だから、
もう一度「野生の思考」に立ち返れと中沢氏は指摘する。具体的に言えば、
インターネットを駆使する若い世代が自ら検索することでマスメディアの支配から
のがれ、「再利用」「シェアリング」「公平な再配分」などの新しい理念を通して
ポスト資本主義社会を模索し始めているのはその一例だという。
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佐藤祐二
5つ星のうち4.0 読み応え有り
2022年9月12日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
良かった
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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アマゾン太郎
5つ星のうち5.0 普通
2018年2月27日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
テキストですから普通にてて、善し悪しは放送の方がどうかだけど、面白かったですよ。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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柊俊一
5つ星のうち1.0 イメージ先行の具体的理解に乏しい本
2017年7月3日に日本でレビュー済み
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同じくレヴィ＝ストロースの思想の入門解説を行う小田亮の本（レヴィ=ストロース入門 (ちくま新書)）や出口顯の本と違って、
イメージ先行の、具体的理解に乏しい本だった。
特に致命的なのは、レヴィ＝ストロース構造主義を理解するために不可欠な「親族の基本構造」や「神話論理」の具体的な説明がほとんどない点だ。
同じく入門書である小田亮のレヴィ=ストロース入門や、出口顯の解説では、その部分の解説がしっかりしているからレヴィ＝ストロースの思想に「なるほどなあ」と頷けるのに対して、その部分があっさり飛ばされている本書の解説は、単なる印象論としてか理解できない。
この本ではやたらにレヴィ＝ストロースの思想の「価値と意義」を持ち出すが、そもそもレヴィ＝ストロースの理屈を理解せずに、その思想の価値や意義なんて理解できっこないのだ。
もう一つよくない点として、野生の思考の解説というより、この本からインスピレーションを受けた中沢新一の持論が述べられている部分が多すぎる。
本書ではしばしば安易に「野生の思考」の理屈を現代の事象にあてはめる（ポケモン等）が、アイディア自体は別として、きちんと練っていない事を思いつきで言い過ぎている。
これまでいくつか中沢新一の著作を読んでいるが、印象的な言葉をちりばめて深い事を言っているような気分にさせながら、翌日になるともう思い出せない話が多い。
この本は500円ほどだったので、レヴィ＝ストロースの思想の理解の何かの足しになると思って買ったが、まったく役に立たなかった。
もう二度と中沢氏の著作は買わない。
37人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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