「新潮45」の連載を、2015年8月号から2016年5月号分までを
纏めた、シリーズ第六弾です。
今回の主要テーマと言えるものは、「民主主義」となります。
第一章では、昨年の安保法制審議を受け、「憲法」と「防衛」
から、「戦後日本のアメリカ従属構造」の一層の強化までが提
示されます。
第二章では、「民主主義」が構造的に、常に現状に対する不満
分子を生み出し、「ガラガラポン」が希求されていることが説
かれます。
第三章では、「戦後70年・阿倍談話」における「戦後レジーム」
の完成が示されます。
近代日本の宿命に思いを致すことが喚起されます。
第四章では、「護憲派」憲法学者への懐疑が示されます。
米仏の憲法の前提にある、「自然権思想」が無い日本の場合は、
日本の歴史や文化に則した独自の憲法を構想するほかはないと
されます。
第五章では、「デモクラシー」の訳語は「民主政」であり、
「民主主義」ではないことが語られます。
そこから、「民主主義」という言葉に、意図的な戦後思想の導
入を感じ取ります。
古代ギリシャの民主政が示され、古代ローマにおける混合政体
である、共和主義との違いにも言及されます。
第六章では、イスラム過激派によるテロを、「文明の潜在的な
軋轢」が表層化した、西洋近代「文明」とイスラム「文化」の
衝突として捉えます。
テロ対応の究極としては、淡々とした一種のガンジー主義の実
践が、崇高な価値を世界に示すことになるとされます。
第七章では、吉野作造の民本主義が詳述されます。
「議会主義」と「民主主義」の違いも示されます。
第八章では、福田恆存の『一匹と九十九匹と』を基にして、
「文学」や「文学者」の有り様が問われます。
第九章では、エマニュエル・トッド氏の『シャルリとは誰か？』
が詳述されます。
トッド氏のこれまでの、新自由主義的なグローバリズム批判等
への共感を表明したうえ、今回の著作への納得と違和感を表明
します。
トッド氏の「ゾンビ・カトリシズム」や「人類学的基底」に基
づく「私はシャルリ」デモの分析に納得し、本当の「共和国の
精神」を擁護する点に、立場の違いを表しています。
第十章では、トランプ現象が語られます。
この狂騒に民主主義の本質の末路を見ています。
今回も全章に亘り、思考を深めるうえでの重要事項満載の一冊
となっています。
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