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完訳フロイス日本史 1 織田信長篇1 (中公文庫 S 15-1) 文庫 – 2000/1/1

4.0 5つ星のうち4.0 74個の評価
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将軍義輝の最期および自由都市堺
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  1. 本の長さ
    382ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    中央公論新社
  4. 発売日
    2000/1/1
  5. ISBN-10
    4122035783
  6. ISBN-13
    978-4122035782
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  • 出版社 ‏ : ‎ 中央公論新社 (2000/1/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2000/1/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 382ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4122035783
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4122035782
  • カスタマーレビュー:
    4.0 5つ星のうち4.0 74個の評価

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そろ
5つ星のうち5.0 あったんだ、フロイスの日本史
2024年4月11日に日本でレビュー済み
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知りませんでした、フロイスの日本史の訳本があったなんて。知った瞬間即購入しました。
役に立った
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magnumx
5つ星のうち3.0 宣教師による一方的な記述で資料的価値もどうだか
2023年5月30日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
ツマラナイ、とまでは言わないが、12冊読み通すのはかなり苦行でした。とにかくキリシタン側からの一方的な記述でかなりイライラさせられます。神社仏閣神像仏像は「低能な偶像崇拝」とか言ってすぐ火をつけて燃やしてしまったりするのには辟易します。自分たちこそ十字架磔刑像とか聖母信仰とか偶像崇拝以外のなにものでもないと思うのですが（たとえばイスラム教はアラーの像は一切無い）。当時の日本社会のありさまがある程度うかがえるにしても、ここまで偏った記述だと資料的な価値もどうだろうと思います。こういう非寛容な宗教は日本人には向かないと思うし、メジャーな存在にならなくてよかったと思います。逆に西洋人の根底にはこういう恐ろしく独善的な価値観が秘められているのは忘れてはならないでしょうね。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Shigenobu Fujioka
5つ星のうち4.0 正確には日本史ではなく日本布教史といった方が正しい
2020年4月27日に日本でレビュー済み
ポルトガル人でイエズス会の宣教師になり1563年に日本にはじめて着任したフロイスが、1597年に長崎でなくなるまでに綴った膨大な日本での布教の記録。
日本史という書名だが、正確には日本布教史といった方が正しいだろう。フロイスには、純粋な日本の歴史を書く意図はなかった。自らが所属したイエズス会の日本での活動の記録を伝えるのがその目的だった。
第1巻では、フランシスコ・ザビエルが日本にやってきてから、信長が登場する以前の状況が描かれている。
全12巻の構成だが、訳者がこの本の中で書いているように、出版当時の状況から、時間の流れではなく訳者たちが出版したいと思った順番の構成になっているので、全体を読んでいて時間が戻ったりして混乱する。
文庫化にあたって、時間の流れに沿うようにオリジナルの順番に再構成しても良かったのではないか。
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Amazon カスタマー
5つ星のうち5.0 比類なき16世後半のイエズス会日本布教史
2019年3月26日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
フロイスの『日本史』とあるが、これはフロイスの書いた16世紀後半の『イエズス会日本布教史』である。当時の日本の歴史を叙述することが目的ではなく、日本という異国にたどり着いたイエズス会の宣教師たちが幾多の苦難を克服しながら、戦国日本にキリスト教を広めていった過程を情熱をもって描写した、文庫本で３５０頁X１２巻の稀有の大著である。フロイス自身が１５６３年から１５８３年まで２０年間司祭として京都周辺の布教活動の中心的存在であったが、この『布教史』はポルトガル国王の『ポルトガル領東インド史』の編纂の一部として１９８３年にイエズス会本部がフロイスに命じて執筆させたものである。フロイスは司祭職を退いて、それから約１０年をかけて、日本布教にあたった司祭の立場からこの大著を書き上げた。
　キリスト教布教史であるので、すべては、如何に布教するか、如何に布教させるか、それはどういう困難に突き当たったか、如何にして苦難を乗り切り布教を成功させていったか、といった観点から書かれている。イエズス会の布教の戦略は、内裏（天皇と朝廷）、足利将軍、戦国日本全体の支配に成功してゆく織田信長や豊臣秀吉、各地で勢力を持つ戦国大名といった日本の国家のトップに位置する人々に直接アプローチし、その認可と庇護を受けて布教を広めるということであったので、イエズス会の司祭たちは自然に、当時の日本を支配する権力者とじかに交流することになった。伴天連という異国人であるがゆえに迫害を受けたことも多々あるが、他方で、異国人であるがゆえにそういう支配者とじかに接触することも可能となった。日本人では絶対に不可能であったことが彼らには可能だった。そして、そういう支配者とじかに接すれば日本の国の動きも手に取るようによくわかる。これが、『布教史』でありながら、当時の日本国家の動き、トップの人々の動きや考え方まで描写できた、見事なそして稀有の貴重な「日本史」ともなった理由である。
　それにしても、ルイス・フロイスの観察力の鋭さと分析力と執筆力は素晴らしいものがある。異国である日本の出来事をこれだけ詳細に、正確に、しかも生き生きと描ける人物は希代稀と言わねばならない。また、それは通常の日本人では絶対にできないような観察であって、西洋知識人にして初めて可能となった観察でもある。こういう著書、散逸し歴史に埋もれかけてしまった書物が幸運にも生き残り、今日読むことができるようになったことを、日本人は感謝しても感謝しきれない。
　叙述は単なる歴史的現象の叙述にとどまらず、日本の宗教思想・文化とキリスト教との相克を繰り返し詳細に叙述する。キリスト教布教にとっての最大の敵は民衆でも国家支配者でもなく、法華宗、浄土宗、真言宗、禅宗といった仏教であった。当時の日本では、比叡山、真言宗吉野山などの仏教徒は支配者の権限も及ばないような強大な権力を持っていた。主要な寺院や宗派の首座は皇室とつながっていたこともある。この仏教勢力がキリスト教を脅威とみなして、時の権力者を利用しながらキリスト教排斥に動いた。伴天連の京都からの追放、キリシタンの迫害が繰り返され、司祭たちは幾度も命の危険に晒され後退を余儀なくされた。それでも最終的に布教に成功してゆくのは、たまたま同じように仏僧をひどく嫌い仏教寺院や比叡山の焼き討ちを展開した織田信長や一部の戦国大名のの寵愛を得ることができたからである。フロイスは、日本の仏教の教義や動向には驚くほど精通している。イエズス会の布教の最大の敵であった仏教を徹底的に研究した跡がみられる。キリスト教から見ればそうした偶像崇拝の仏教は「悪魔」であり、フロイスは仏教や仏僧のことを遠慮なく「悪魔」と呼び続ける。
　ルイス・フロイスに劣らず称賛したいのは、松田毅一、川崎桃太という２人の学者の成したこの見事な翻訳である。翻訳とはとても思えないような流麗な日本語で、しかも当時の日本を彷彿とさせるような言葉でこの大著をまとめ上げた。毎日出版文化賞と菊池寛賞はこのお二方が勝ち得た表彰であろう。たとえ原文がどんなに優れたものであっても、翻訳がダメであれば価値がなくなる。お二方の場合は、おそらくは本文に優る名文で訳されている。特に、仏僧とキリスト教修道士との公開宗教論争などは内容も複雑で翻訳は非常に難しいと思うが、これを見事に訳しておられる。松田氏はすでに他界され、川崎氏は存命であられれば１００歳を悠に越えられると思うが文化勲章に値する業績である。
　フロイスの記述が詳細にわたり、しかも何十年も前の出来事を昨日の出来事のように活写できたのは、これもまた驚くべきことである。彼はイエズス会の年報を執筆していたことがあり、大きな出来事は年報に残されていたはずだが、本書の描写はそれをはるかに超えている。驚嘆すべき記録という他はない。
　１２巻のうちの第１巻の圧巻は最後の方の第２３章の三好三人衆による足利義輝とその妻の暗殺の部分である。迫真の描写は映画を見るほどの迫力をもって迫ってくる。妻の殺害シーンはあたかもフロイス自身が目撃したかのようであった。
　今後２巻、３巻と読み進むごとにレビューをしたい。
81人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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ジュニトロン・アークル・ＯＫＡDA
5つ星のうち5.0 フロイスと一緒にお勉強できます。
2020年4月1日に日本でレビュー済み
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生まれは宇治の僕。フロイスと奈良や京都、堺の寺院や歴史的建造物の構造や外観、場所、宗教観を一緒に勉強しています。
7人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Cozy
5つ星のうち1.0 看板に偽りあり！
2018年5月23日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
「日本史」というタイトルですが、内容は宣教師による布教活動の記録です。それも歴史上に名の残る人物だけならまだしも、市井の人々や僧侶を教化した話で埋め尽くされています。要するに教会本部に送った布教活動の報告書なので、自分がいかに精力的に頑張っているかアピールした内容です。とにかく何でも良いから時間を潰したい方以外は、手を出さない方が無難です。
7人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Morning glory
5つ星のうち5.0 宣教師！
2009年11月18日に日本でレビュー済み
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面白いです。
宣教師フロイスの語る不思議な戦国日本の姿が面白く、長年書棚で眠っていた「信長公記」も引っ張り出して併読し始めてしまいました。
ドラマや小説のイメージと、異なる戦国時代がどんどん見えてくるのが楽しい。

この第1巻は、「織田信長編」と銘打たれていますが、実際は信長はまだ出てきません。文中で1回名前が出る程度です。収録内容は、京都へのイエズス会の初期のアプローチから14代将軍義輝の殺害事件あたりまでの時期で、その間畿内にかかわりのない記事は割愛されています。（割愛部は後の巻に収録）
この頃は信長はまだ上洛前ですね。
また、巻末の著者略伝をはじめとする解説も大変面白いです。

ところで、この時代の宣教師ってすごかったんですね…。
本文の記述や総目次の各題目を見ていると、彼らが日本の国土や社会をものすごく研究していたのがよく分かります。
日本の仏教についても、単に悪魔と決めつけて蔑んでいたのかなーと思っていましたが、そうではない。
確実かつ劇的に論破するために、相手を研究している。
「対禅宗」とか｢対法華宗」とか、細かく対策を練っている。
すごく戦術的に、布教を行っている。

私は彼らをなめていたと知りましたよ。この人たちはとんでもない集団です。
「宗教者」という言葉が通常喚起するイメージとは別物です。なかなか慄然とさせてくれました。
この点は私にとって大きな収穫でした。
90人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Amazon カスタマー
5つ星のうち3.0 資料としては一級品
2022年11月5日に日本でレビュー済み
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と思いますが，読み物としては、少し退屈な感じがしました。要約版があるようなので、そちらをよもうかと。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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