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沼野 充義
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チェーホフ 七分の絶望と三分の希望 単行本 – 2016/1/26

4.0 5つ星のうち4.0 10個の評価
すべての形式と版を表示
チェーホフとは何者だったのか? 不幸な子供時代、チェーホフをめぐる女たち、ユダヤ人問題、狂気と牢獄、世紀末ロシアのオカルト信仰、革命、喜劇問題、サハリン、病――ロシア・ポーランド文学の第一人者が、世界的短篇作家チェーホフの文学とその知られざる素顔を、新資料を駆使して描く新しいチェーホフ論。


19世紀末ロシアで人間の本質を見つめ続けた冷徹なリアリストは、なぜ時空を超えた現代的な作家として愛されるのか。

チェーホフとは何者だったのか?

子供、ユダヤ人、オカルト、革命…など、世紀末を彩るモチーフをまじえ、世界的短篇作家チェーホフの文学とその知られざる素顔を、新資料を駆使して描く新しいチェーホフ論。

【目次】
第1章 失われた子供時代
第2章 かわいい魂ちゃん
第3章 ふたりのリジヤ
第4章 チェーホフとユダヤ人問題
第5章 狂気と牢獄
第6章 小さな動物園
第7章 霊性の幸う国で
第8章 革命の女たち
第9章 悲劇か、喜劇か?
第10章 サハリンへ!
第11章 病の歴史
第12章 私は死ぬ
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  1. 本の長さ
    386ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    講談社
  4. 発売日
    2016/1/26
  5. 寸法
    14 x 3 x 19.5 cm
  6. ISBN-10
    4062196859
  7. ISBN-13
    978-4062196857
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商品の説明

著者について

沼野 充義
沼野充義(ぬまの・みつよし)
1954年、東京生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科・文学部教授(現代文芸論・スラヴ語スラヴ文学研究室)。東京大学教養学部教養学科卒業、同大学大学院人文科学研究科、ハーヴァード大学大学院に学ぶ。専門はロシア・東欧文学。『徹夜の塊――亡命文学論』(作品社)でサントリー学芸賞受賞、『徹夜の塊――ユートピア文学論』(作品社)で読売文学賞受賞。他の著書に、『世界文学から/世界文学へ――文芸時評の塊 1993-2011』『永遠の一駅手前――現代ロシア文学案内』(ともに作品社)、『屋根の上のバイリンガル』(白水社)など。おもな訳書に、アントン・チェーホフ『かもめ』(集英社文庫)、『新訳 チェーホフ短篇集』(集英社)、ウラジーミル・ナボコフ『賜物』(河出書房新社〈世界文学全集〉)、スタニスワフ・レム『ソラリス』(ハヤカワ文庫SF)、ヴィスワヴァ・シンボルスカ『終わりと始まり』(未知谷)など。編著に『世界は文学でできている 対話で学ぶ〈世界文学〉連続講義』(光文社)など。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 講談社 (2016/1/26)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2016/1/26
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 386ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4062196859
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4062196857
  • 寸法 ‏ : ‎ 14 x 3 x 19.5 cm
  • カスタマーレビュー:
    4.0 5つ星のうち4.0 10個の評価

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沼野 充義

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上位レビュー、対象国： 日本

seri kurosawa
5つ星のうち4.0 チェーホフ入門書にオススメ
2024年2月7日に日本でレビュー済み
新資料などを豊富に使いながら、読みやすい日本語で、コンパクトに纏められているチェーホフ評伝。
当時のロシア帝国の背景や社会的事件を見つつ、チェーホフの家族や人生を俯瞰して提示してくれます。
役に立った
 レポート
土屋 洋
5つ星のうち5.0 チェーホフを身近に感じさせるガイドブック
2016年2月5日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
2013年、チェーホフ生誕150年に出た沼田允義氏の「チェーホフ短編集」は好評に迎えられたが、同時にその大胆な新訳は衆目を集めた。たとえば長年親しまれてきた作品のタイトル「可愛い女」を「かわいい」、「子犬を連れた奥さん」を「奥さんは子犬を連れて」と訳したのであった。「チェーホフ短編集」では沼野氏は各短編のうしろに長文の解説を載せ、作品の背景や成り立ち、特徴を詳しく論じた。新訳とともにこの解説は現代の日本の読者がチェーホフ作品への理解を深めるうえで実に効果的であった。本書は、その解説部分をテーマ別に分類し、内容を大幅に増量させたものと言っていいだろう。したがって、「チェーホフ短編集」の解説部分と内容で重なる部分も多い。

全体は12章から成っていて各章は以下の通りである。
第1章 失われた子供時代、　第2章　かわいい魂ちゃん、第3章　ふたりのリジャ、第
4章　チェーホフとユダヤ人問題、第5章　狂気と牢獄、第6章　小さな動物園、第7章　霊性の幸う国で、第8章　革命の女たち、第9章　悲劇か、喜劇か？、第10章　サハリンへ！、第11章　病の歴史、第12章　私は死ぬ。

チェーホフの作品を読むうえで押さえておきたい重要ポイント、すなわち彼の過ごした境遇や人間関係、時代背景、各作品のロシアでの反響等を彼の著作や書簡、同時代の作家や著名人の証言、報道を基に明らかにしている。読者はこの重要情報の入手により各作品の通読だけでは把握できない、作品の書かれた背景や作家の意図を推察することができる。

たとえば第8章の「革命の女たち」において19世紀後半に多数の良家の娘が高等教育を受けた後に種々の革命運動や社会運動へ身を投じた史実を挙げて、「ロシア革命を担った女性の多くは良家の令嬢だった」と沼野氏は指摘している。またこの時代のナロードニキ（人民主義）運動の隆盛を詳しく伝えている。これらの理解のうえで、「中二階のある家」で主人公の画家と対立するリーダは当時農村で活発だった改革運動に献身する女性であったと知ることにより、この小説の持つ同時代性と刊行後に賛否両論の大きな反響を得た理由が理解できるのである。本書により最新の研究成果を踏まえたチェーホフ像を知ることができたのが最大の収穫であった。

沼野允義氏はロシア・ポーランド文学が専門の東大教授だが、広く世界の現代文学の動向をフォローしておられ、評論の分野での活躍もめざましい。以前に読んだ氏の村上春樹の作品論は出色だと私には思えた。本書では100年以上も前に書かれたロシアの作家の作品を現代の日本の読者にいかに違和感なく読ませ、魅力を伝えるかに腐心されている。おかげで私の大好きなチェーホフをより身近に感じることができた。

　最後に僭越ながら一点注文をつけたい。よく知られているようにチェーホフは自身を「医学は正妻であり、文学は愛人である」と語るほど、旺盛な作家活動と並行して医師としての仕事に励んでいた。診療活動の傍らコレラの防疫、飢餓救済への支援、私財を投じての学校建設まで行っていた。このチェーホフの医療・社会活動は富田満夫氏の「医師チェーホフ」（2013年　創風社）に詳しく記されている。恵まれない患者のために奮闘した医師チェーホフの行動は彼の思想と文学に少なくない影響を与えたに違いない。沼野先生には医師としてのチェーホフについても触れて欲しかった。
42人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
recluse
5つ星のうち4.0 お見事！
2018年12月28日に日本でレビュー済み
今年の後半はRuth Jhabvaraの作品を集中してかなり読み直した。その帰結として、本棚に鎮座する一連のPenguin Classicsのチェーホフ短編集にふと目が向いた。2000年前後にドストエフスキーを集中的に読み、その流れでチェーホフにも手を伸ばしたのだが、いくつかの作品を断片的に読んだが、そのままとなってしまっていた。この二人はだいぶパーソナリティが対照的であり、僕のドストエフスキーの読み方はロシアそして革命運動という観点からという強い歪みがかかっており、その単線的な延長線上でチェーホフを読み進めるのはやはり無理があったようだ。そしてチェーホフというのはその描写の対象とされた世界が当時の私にとっては余りにも平板な印象を与えた。でも人間、年月を経ると、読書の嗜好や許容範囲も広がってくるようだ。
Penguinの作品集は時代別に分かれており、前回は手つかずだった「1896-1904」の作品から読み始めたのだが、驚くべきことにこれが実にいいのだ。現在は、「My Life」という作品を読んでいる途中なのだが、これまでのところ、どれも適度な長さ（My Lifeは例外で中編ともいうべき作品だが）、plotはどれも成就することのなかった男女関係をもとにしたものだが、大上段に構えることなく、どれも意外な起承転結に富んだもので、エンディングが素晴らしい。ニヒリスティックなのか喜劇なのか、受け手に依拠する部分は大なのだが。ただチェーホフの短編はどうも最後はわざと語らなかった（better left unsaid)部分が気になるもので、その語られない部分について、何かわかりやすいエッセイのようなものがないだろうかと探していて、見つけたのが、沼野さんのこの作品だった。いや、「沼野さんもとうとうチェーホフについて書くようになったのか」という感慨すらわいてきた。
さて本書だが、これが実に面白い。チェーホフについて語りながら、実はロシア文学いやロシア全般について話は展開されていく。沼野さんのこれまでの多様な関心とその作業の果実が実にむらなく動員されている。チェーホフはあくまでも前にドストエフスキーやトルストイそしてツルゲーネフが存在したからこそありえたパーソナリティという当たり前のことが丁寧に解読されていくんだな。そしてその後のソヴィエト・アヴァン。ギャルドまで話はつながっていく。
チェーホフの活躍した時代はいうまでもなく世紀末（1880年から日露戦争勃発までの1904年）なんだな。この世紀末はロシアの革命運動の延長線上とその後の展開からbackwardに捉えることも可能ですが、一方で象徴主義やオカルティズムに代表される銀の時代ともいわれる別の流れも存在したわけで、この両潮流との関連がチューホフの作品の中に探索されていく。本書にはトルストイだけでなくディアギレフまでも登場し、避けることのできないロシアのユダヤ人問題についてもチェーホフの女性関係から新たな光が照射されていく。そして著者のロシア語使いとしての強みは細かい用語の使い方への鋭い感受性でこれが作品のより細やかな解釈を可能にしている。あー、所詮、翻訳には限界があるというわけだ。なお、本書には索引がついており、参考文献も充実しているため、興味がある部分についてはさらに読書を重ねることもできる。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
ICHIRO
5つ星のうち5.0 チェーホフは本当に「帝政ロシア」末期ならではの作家だったのか
2016年8月25日に日本でレビュー済み
チェーホフは帝政ロシア末期を象徴する劇作家だと言われる。
貴族階級の没落、市民や労働者の台頭……。
しかし実際にはチェーホフの世界は、やや違う。
「桜の園」では貴族の老人が、
「奴隷解放令が出たのが間違いだった」
とつぶやきもする。普通に考えれば解放は幸福のはずなのに。

本書ではそういう疑問を丹念に解き明かす。
農奴が解放されても教育が伴ってなければ、ますます劣悪な仕事を与えられる。
そこで自らの苦しさを訴えようにも、読み書きすら満足にできないから
うまくいくことも少ない。
一方で教養ある上流階級も、没落していく。

そういうややこしい時代だったのだと著者は指摘する。

チェーホフは、時代の先鋭的な表現者だったのではないだろうか。
ずっと農奴だった彼は、解放されて自由を与えられてもそれを活かせない人々を描く。
そんなチェーホフの描いた世界は、解放の明るさなどではなく、
案外とリアルだったのではないか。
これまでのチェーホフ本とは一線を画す本である。
もう一度チェーホフの作品を読み返してみようと思った。
8人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート