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『ごちそうさん』は、朝の連ドラの大ヒット作『あまちゃん』の後だけに相当なプレッシャーだった！と思いますが、そのプレッシャーを見事に跳ね返した味わい深いかなりの力作なのではないか？と思います。
『カーネーション』のDNAを受け継ぐ素晴らしい作品がまたひとつ増える！と共に、その『ごちそうさん』の中で、ボクがこのアマゾンのレビューで書いたことをずいぶん採用していただき、本当にありがとうございました！またひとつ“自分の宝”が増えました！
以下、『ごちそうさん』を観ていて印象に残っていることをいくつか書きます。
第１に、大阪制作の朝の連ドラの特徴ではありますが、ずいぶん“新しい試み”をしている！と思いました。
例えば、戦争編では、ヒロインのめ以子は大日本國防婦人会に所属する軍国主義者であるのに対して、め以子の周辺にいる人たちはみんな口には出さないけれども、全員が戦争に反対している！のがそれです。これまでの朝の連ドラは、ほとんどが逆のパターンだった！ように思います。
それで、め以子が、自分の大事なものがどんどん知らないうちに取り上げられていく！ことに気付くことによって、戦争に反対していくようになる点に説得力があり、コミットメントできる人はこういう反応を示すのかな？と思いながら観ていました。
第２に、東日本大震災との関連では、『あまちゃん』が“震災からの復興”という問題に的を絞っていた！のに対して、『ごちそうさん』は“福島第一原発事故の後始末”という問題に重点を置いている！ように感じました。『ごちそうさん』が“食”をテーマにした！のは、たぶんこの点と関係している！と思います。
そして、この問題を実際に事故の後始末を行う現場の人たちの視点で描いたこと、および、その事故の後始末を取材して報道する巨大マスコミに焦点をあてて描いたことが、非常に斬新かつ秀逸でした。
特に、巨大マスコミとの関係では、街に空襲があっても爆弾が当たることはまずない！から、爆弾が降りそそぐ中、街の消火活動を行え！という大本営のラジオ放送には唖然としてしまいました！ ひとの命を最大限に尊重する！という姿勢が微塵もない！典型的な“東大話法”だからです。
第３に、行動力のあるおめでたい人たちのことを“グーニーズ”という！と定義するなら、『ごちそうさん』は、“グーニーズ”のことをかなり意識して自覚的に描いている！と思いました。
そして、『あまちゃん』の“グーニーズ”とはひと味ちがう点が面白かった！と共に、“グーニーズ”の多様性ということに気付かされました。
また、大阪版“グーニーズ”の要(かなめ)が“阿呆の仏”である！というのは、いかにも大阪的なアイデアであって、ボクは、大笑いしながらもえらく感動してしまいました！
特に最終週で、英語のわからない“阿呆の仏”のめ以子が、英語で話すアメリカ占領軍のモリス大尉が何を言っているか？を通訳なしで理解してしまう名場面には、魂と魂が共鳴し合う！というか心と心が通じ合う！とこういう神秘的なことも起こるのだろうか？と思いながら、観ていて猛烈に感動してしまいました。
ちなみに、この名場面は、『カーネーション』の夏木マリ編における糸子と周防(すおう)の娘とのやりとりを敷衍(ふえん)した！ものではないか？と思いました。
第４に、生と死は連続している！という『カーネーション』の世界の死生観のことを、“ホトケの死生観”という！と定義すれば、『ごちそうさん』の中で、“ホトケの死生観”の新たな展開がみられた！ことは注目すべきだ！と思いました。
つまり、敗戦直後、戦死した活男(かつお)との関係性を活かして、甲子園での高校野球大会の再開を実現することができた『ごちそうさん』の“グーニーズ”がみんなで「活男おおきに〜〜〜！！！」と笑顔で叫ぶ名場面です！
この“グーニーズ”の叫び声を活男クンが聴いていたとしたら、活男クンは「かまへん、かまへん！」と言いながら照れ笑いをしていた！んじゃないかな？などと妄想しながら観ていました。
たぶん活男クンは、死んでしまってもなお大阪版“グーニーズ”の一員というか仲間なのです！
第５に、『ごちそうさん』には、明らかに万城目 学の小説『プリンセス・トヨトミ』の影響を強く受けている！という特徴があります！ そして、その影響を強く受けているところの多くが、『ごちそうさん』屈指の名場面になっている！ように思いました。
例えば、西門正蔵さんが亡くなる前日に、息子の悠太郎が父親の正蔵さんが座る車椅子を押して地下鉄工事現場を見に行く場面がそうで、これは『あさイチ』の有働アナが朝と昼の２回観て２回とも泣いてしまう！ほどの名場面でした。
また、安全な街を作る鬼と化した悠太郎の姿は、会計検査院の“鬼の松平”を彷彿させる！と共に、戦争編での悠太郎の覚悟を決めたガチンコの防火訓練は、ボクにとってはかなり衝撃的であって、『ごちそうさん』の中でナンバーワンの名場面になっています。
さらに、大阪に空襲があって、悠太郎の作った地下鉄構内に逃げて来ため以子たちのところに、無人の梅田行の列車が走って来て、め以子たちを空襲を受けていない梅田まで乗せていく場面も、『トヨトミ』の影響を受けている！と思いました。この場面は、大阪だったら実際にあってもおかしくない！と思いながら観ていました。
最後に、ボクが『ごちそうさん』の中でいちばん感激したのは、『カーネーション』ではほっしゃん。が演じる北村の手綱をしめる役どころを演じていた近藤正臣さんが、『ごちそうさん』では北村と同じキャラの西門正蔵を演じていた！ことです。
そして、正蔵さんが亡くなったら、今度はその弟子の源太に北村のキャラが伝承していた！のにはビックリする！と共に、どうして大阪という街は北村のようなキャラの行状を許すのだろう？というどうにも腑に落ちない疑問が再び湧いてきました。
しかし、満州に出征することが決まった悠太郎が源太に妻のめ以子のことを託す時に、源太が「あいつは表向きはお前の嫁はんやけど、わしにとっては、たった一人の人生の相方なんや！」と言っていたのを聴いた時に、すとんと腑に落ちる！ものがありました。
つまり、“グーニーズ”の要(かなめ)になる“生きた仏様”のような人物が、北村のようなキャラとコンビを組んで“人生の相方”となるとき、その人生の相方コンビが所属する地域社会というかコミュニティーには、どうしてか？はわからない！けれども、“必ず福が訪ずれる！”、このことを大阪人は知っている！のではないか？
こう考えた時、すとんと腑に落ちる！ものがありました。
なお、こういう見方からすると、『ごちそうさん』の最終回は十分納得できる！と共に、大阪の番組の制作スタッフは、『純と愛』の最終回に対して、１年越しで決着をつけた！ように思えてしまいました。
ボク個人は、『ごちそうさん』の最終回は非常に良かった！です。
ちなみに、人生の相方コンビは、糸子と北村、純と愛（いとし）、め以子と源太の他に、『あまちゃん』のアキとユイもそうなのではないか？とボクは思っています。
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