政治とは調整であり、その調整の中心として、将軍の妻が機能していたということが分かりやすく解説されています。例として誰もが知っている北条政子と日野富子を持ってきていますが、単にこの二人の解説にとどまるだけでなく、この時代の正妻（御台）の役割を論理的に明らかにしているところに好感が持てます。
「女人政治」というと、将軍に取り入って、自分の要望をかなえてもらうようなイメージを持たれがちですが、実態はそんなものではなく、家の経営の判断を普段から行っていることが説明されています。あちこちから持ち込まれる案件を調整したり、家や幕府の外（主に朝廷）との折衝などその仕事は多岐にわたります。恋人というよりは「共同経営者」なんですね。
だからこそ北条政子は夫の死後でも、御家人たちを束ねることが可能であったし、また日野富子は夫が隠棲したあとでも朝廷・幕府を運営できた、ということなんですね。
日野富子さんの悪名高い「守銭奴疑惑」ですが、経営者として朝廷・幕府を財政的に支えていくためには、経済感覚を鋭くして、あちこちから収入を得る必要があったのでしょう。江戸時代の儒教的発想からは嫌われてしまうかもしれませんが、経営者としてはちゃんと責務を果たしていたんですね。確かに、夫と息子が全然経営者としてなってないんだからそうせざるを得なかったのかも。
このような御台政治の重要性は豊臣政権になっても続きます。豊臣政権崩壊の一つの要因として、御台政治が北政所と淀殿に分裂してしまったことがあげられています。そのように考えれば確かにわかりやすいですね。
あと、「なるほど」と思ったのは、戦国時代に恋愛結婚があったとしても資料に残らないだろうし、政略結婚でも仲睦まじく和平に貢献したのは物語の印象に残らないこと。だから、引き裂かれた政略結婚だけが悲惨な物語として強調されるということになるのでしょう。
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