Amazonで購入させていただきました。
まず、題名が『宮澤賢治殺人事件』とあるため、ミステリかと思って買ってしまう方がいらっしゃるかもしれないので注意を喚起しておきたいと思います。
ぼくは批評家の大澤信亮（おおさわ・のぶあき）さんの『神的批評』（新潮社、2010）所収の「宮澤賢治の暴力」（新潮新人賞＜評論部門＞受賞作品）を読んでいたところ、本作に言及していたのであまり深く考えず「タイトルからしてミステリかなぁ」と思って買ったところ、批評作品でした。
著者は吉田司（よしだ・つかさ）さんです。
カバーそでによるなら「1945年、山形県生まれ。大学在学中に映画監督・小川紳介と小川プロを結成。『三里塚の夏』などを制作。1970年から水俣に住み、胎児性の水俣病患者らと「若衆宿」を組織する。87年にそれまでの水俣での体験をまとめた『下下戦記』を出版、翌年、大宅壮一ノンフィクション大賞受賞。（後略）」ということです。
本書の内容に入りたいと思います。
『宮澤賢治殺人事件』、タイトルどおり、「宮澤賢治についてまわる＜聖人伝説＞を粉砕する」という趣旨の批評本です。
吉田さんは最終章である「第八章 聖者伝説の時代」のなかでこのように述べています（ここが結論だと思われます）。
「そう、かつて賢治が花巻の封建的な＜現実暗黒＞と戦えなくて、空想のバーチャル王国を作ってその物語世界の中にたてこもったが、いま私たちは己れの現実暗黒に疲れ果て、かといって自前の夢想王国を作る力もない。賢治の＜聖者伝説＞を自分たちのバーチャル王国に作り変えたり、その代役に使ったりしているのだろう。つまり、いまやわれわれ自身が、あの時の＜戦えない賢治＞の位置にいる。そして賢治の清らかな物語から「わたくしたちは朝の光だってのめるのです」とさとされているのだ。あやされているのだ。ちょうどあの母親イチが幼い賢治に、／「ひとというものは、ひとのために何かしてあげるために生まれてきたのス」／とあやし続けた、あの子守唄のように。（中略）私たちは決して＜賢治＞ではない。賢治がこの世で生き難かった哀しみは愛するが、賢治のように子守唄に呪縛されたりはしないのだと。私たちはもう少し大人なのだと」(p.293-294)
いつもAmazonレビューは出来るだけ価値中立的に書くのですが、ことが星をいくつつけるかという問題につながるため、あえて個人的な感想も書きます。
まず、文体が独特です。以下に例を挙げます。
「三角島は、水俣湾に実在する恋路島に私がつけた名前だ。ちなみに水俣名物の白い砂糖のかかった饅頭「恋路」は、この島名からつけられたものだ（笑）」(p.187)
問題はこの最後の「（笑）」で、吉田さんが水俣病問題にコミットしていたことを踏まえて考えると、ぼくはすこしゾッとしました。
同じ系譜につながる文章が以下のものです。
「前出の石川啄木の年譜をもう一度繰って見るがいい。その母は「肺患」として死に、啄木とその妻は「肺結核」として死亡したことが、誰恥じることなく記されている。惨タンたる敗北だが、その敗北のなんと凛として屹立していることよ！」(p.167)
「惨タンたる敗北」とはどういったことでしょうか。なにか昨今の「勝ち組／負け組」を想起させる「いかにも不快である」（©️金井美恵子さん）ことばです。石川啄木が肺結核で死亡したことが「敗北」なのでしょうか。人生に勝ち負けなどないのではないでしょうか。
というわけで評価が難しい本です。
一方では、宮澤賢治の偶像破壊をした本がほかにはあまりない（あとは押野武志『童貞としての宮沢賢治』（ちくま新書、2003））ということ、もう一方は、その文体にゾッとしないところがある、ということ（全般的に見られる嘲笑的態度）。
そういうわけで評価は星4つとしました。
「宮澤賢治年譜」も「引用文献・参考文献」一覧もついていますし、「文庫本あとがき」を含めて317ページありますが、1日で読み終えられるほどリーダブルです。
複雑な心境ですが、宮澤賢治の偶像破壊が読みたい方にはオススメです。
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