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生存する脳: 心と脳と身体の神秘 単行本 – 2000/1/1

5つ星のうち4.5 662
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世界17カ国でベストセラー！！
人間の心的活動は、間断なく状態が変化する「身体」と「脳」との「ダイナミックな相互作用」をとおしてのことであり、身体を考慮せずに、「情動」も「感情」も合理的意志決定も、自己も意識も説明できない──「訳者まえがき」より

心はどこから生まれるのか、脳が傷つくと人格変化が起きるのはなぜか、自分はなぜ自分なのか。現代の唯脳主義を根底から揺すぶり脳と意識と自己を知る究極の本！
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  1. 本の長さ
    402ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    講談社
  4. 発売日
    2000/1/1
  5. ISBN-10
    406210041X
  6. ISBN-13
    978-4062100410
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商品の説明

内容（「MARC」データベースより）

果たして、人間的営みのすべては脳の活動に集約されていると言い切れるのだろうか。間断なく状態が変化する身体と脳とのダイナミックな相互作用に着目し、自己や意識を解明する。今日の主流である唯脳主義への挑戦。

著者について

【アントニオ・R・ダマシオ】
ポルトガル生まれのアメリカの神経学者、神経科医。アイオワ大学の神経学部長と、ノーベル科学賞受賞者を輩出するソーク研究所の助教授を兼任する。現代神経科学の国際舞台で活躍する第一人者である。リスボン大学で1969年に医学博士、74年に理学博士の学位を得た後渡米する。ハーバード大学で認知神経科学の研究に入り、その後アイオワ大学に拠点を移す。アメリカ芸術科学アカデミー、およびアメリカ科学アカデミー医学協会会員。本書は17カ国で出版され欧米各国でロングセラーになる。300以上の科学論文と、著書には“The Feeling of What Happens”がある。
【田中三彦】
1943年、栃木県に生まれる。科学評論家、翻訳家。東京工業大学生産機械工学科を卒業後、企業のエンジニアを経てサイエンス・ライターになる。著書には『科学という考え方』（晶文社）、『原発はなぜ危険か』（岩波新書）、『脳のデザイン』（福武書店）、『空中鬼を討て』『複雑系の選択』（以上、ダイヤモンド社）など、主な訳書にはM・M・ワールドロップの『複雑系』（新潮社）、F・カプラの『ターニング・ポイント』、A・ケストラーの『ホロン革命』（以上、工作舎）などがある。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 講談社 (2000/1/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2000/1/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 402ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 406210041X
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4062100410
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.5 662

著者について

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上位レビュー、対象国： 日本

柴崎　武宏
5つ星のうち5.0 生存する頭を手にして
2019年10月14日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
今ゆっくりと他の本と一笑に読んでいます。少々手ごわそうです。楽しみです。
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 レポート
Freedom
5つ星のうち5.0 意思決定（推論・決断）における情動と感情の役割
2022年8月20日に日本でレビュー済み
西洋では、デカルトの二元論に基づく人間の探究の歴史が相当長いようで、心理学や脳科学においても、理性だけ、知能だけ、大脳皮質だけ、というように、有機体である人間のなかで「思考」に関係のある部分だけを無理矢理切り分けて研究することが主流のようです。

東洋では、老荘思想を受け入れてきた長い歴史がありますが、学術の世界やビジネスの世界では西洋からの思考方法・実践方法を取り入れてきたことから、やはり人間という有機体を切り刻んで研究・実践することが目立ちます。

このような状況のなかで、本書は、脳は人間という有機体を生存させるために進化・適応してきていること、脳は身体がなければ、身体からの反応がなければ機能しないこと、を様々な研究結果や著者の仮説を踏まえて解説しています。

理論の中核は「ソマティック・マーカー仮説」で、概略としては、外部環境の変化の知覚（視覚・聴覚・触覚・味覚・嗅覚）⇒内部環境（身体）の状態の変化（これが「情動」）⇒状態の変化の知覚（これが「感情」）⇒推論＆意思決定（これが「理性」）⇒行動、という有機体全体にわたるループによって人間は生きている、というものです。
これによって、理性を働かせるためには情動や感情が必要不可欠であることがわかり、純粋理性というものは存在しないことがわかります。
また、このことから人間の理性だけを無理矢理切り出して研究している心理学・脳科学の理論は、全体を表していないことになります。
更に、このことから合理的人間を前提に置くことで理論化している全ての経済学は、根本から再構築しなければならないことになります。

また、心とは脳と身体との相互作用から生まれる様々なボディ・マップのバランスから生まれるとしており、心についてホムンクルス誤謬に陥らずに適切な理論を提示しています。

本書は、人間そのものを正しく理解するための中核的な位置づけになるものだと思います。
人間に関する様々なレベル・エリアの研究や主張がこれまでも、これからも数多く生み出されるのでしょうけれど、本書はそれらの是非を検証するうえで非常に役立つものだといえます。

あと、本書の中核ではありませんが、著者の研究過程で知能について触れられています。
個人的・社会的なものを扱う脳領域（前頭前・腹内側部）と、数学・物理・論理といったものを扱う脳領域（前頭前・背外側部）が異なるということです。これは、ハワード・ガードナーやダニエル・ゴールマンが提唱している多重知能（人間の知能はIQだけではない）、EQ（Emotional Intelligence）、SQ（Social Intelligence）が最高レベルの脳科学者によって立証されたということです。

ただ、残念なのは参考文献が英語表記のままであることです。邦訳された専門書のなかでまともなものは参考文献が掲載されており、かつ邦訳されているものは日本語表記になっています。出版社・訳者どちらの意図で手抜きをしたのかはわかりませんが、読者の方を向いて仕事をしてほしいものです。

2010/7/31読了
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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アマゾンジャンキー
5つ星のうち4.0 面白かったが読みにくい
2014年12月22日に日本でレビュー済み
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原文もたぶん読みにくいんだろうけど訳も悪くて読むのに苦労した。
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FANTASMA UCCIDENDO MECCANISMO （YO SOY AQUEL）
5つ星のうち5.0 世界は不可分な一体であるという量子論的世界観を脳科学者、認知科学者たちは未だに認識していない。本著の存在こそ、その証である。
2012年7月19日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
現代に至っても、物理学の要素還元主義は機械論的生命観の根底をなしていて、分子生物学などの成功で、多くの者は未だに、生物現象がすべて分子レベルの物理学と情報理論に還元できるだろうという幻想から覚めてはいないのである。還元論は既に破綻していることも知らないのであろう！脳科学者や認知科学者も未だに古き思考空間を迷走している。Antonio R. Damasioは神経学者である。彼は歴史上の事例、実験等に関する多くの議論を経て、生物系の脳は、Descartesの考えたように、身体から分離して考えること等は出来ないことを非常に明快に立証していると思う。脳と身体の分離がTacit Understandingとは・・・。Damasioの議論が面白い。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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帽子屋みつこ
5つ星のうち5.0 感情のソマティック・マーカー仮説
2010年4月26日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
英語の本なので、かなり達者なひとでないと取り付きにくいと思いますが、日本語の訳もでているそうですので、読もうかどうしようかなと思っている方にはすごくおすすめです。著者はポルトガル人で、神経生物学（Ｎeurobiology）が専門の研究者です。感情のソマティック・マーカー仮説というのは、ぶっちゃけて言うと、感情というのは体の様子を神経が頭に教えてくれる物であって、無意識によいものと悪いものを区別している生理的な反応のことだとするもの。「悲しいから泣くのではなく、泣くから悲しい」そして、まず理由（reason)ありきではなく、感情を説明するために理由ありき、だというようなことです。

ええと、この本に行き着くまでに、たぶん多くの方は一般書から行き着いていると思いますが、この人の研究は、基礎的な脳科学の難しい研究をすぐに実生活に使えるように、自己啓発とか、ポジティブ心理学とか、みんなが得する交渉術とか、おおざっぱにいうとそんなものへたくさんの影響を与えているようです。１００年先の未来を見据えた、すばらしい内容が含まれていますよん。ちょっと難解なので早く一般向けのもっとカンタンに読める本が出てくるといいなあと思います。アメリカではこの手の話題が２０００年頃からはやっているみたいですが、日本でも早く広まるといいですね。

初版１９９４年の本ですが、この版のprefaceは２００５年に書かれており、すごくいいです。
11人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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まさと
5つ星のうち3.0 いい本だが、内容は難しい
2004年9月21日に日本でレビュー済み
内容はすばらしく、感情が思考に影響を与えるということを示したすばらしい内容であり、研究成果はみごとである。しかし、他の方も指摘してあることだが、訳が確かにまずいところがあります。原著と比べてみて、直訳している面が多く、一般の読者にはわかりにくい内容となっています。でも、これがベストセラーなのですから、世界の一般読者の水準って高いんですかね。もう少しわかりやすい訳にしてあったら５つ星なんですが。
7人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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あべまりあ
5つ星のうち5.0 デカルトの呪縛の根深さ
2005年7月26日に日本でレビュー済み
　誤訳がある，訳が難解との意見もあるようですが。
　訳はわたしには読みやすかったです。
　原書と読みくらべていないから，誤訳がどこにあるのか気づけません。すんなり読めてしまいました（具体的に指摘なしで誤訳があると主張するのはアンフェアだと思う）。
　
　G.K.チェスタトンという思想家・小説家が，「狂人とは理性を失った人のことではなく，理性以外のすべてを失った人のことである」と言っています。
　本書には，人並み以上の理性をそっくりそのまま保ちつつ，脳の損傷によって感情を失った人の実例が何件か紹介されています。実際，かれらは社会生活を営むことが困難になりました。
　わたしたちの判断は，感情ぬきでは上手くいかないのだそうです。
　ダマシオは，環境と身体，脳とそれ以外の身体，脳の各部位相互，理性と情動など，わたしたちの生がいかにさまざまな相互関係のなかから成立しているか，詳細に語ってくれます。その語りは，おのずと「近代的自我」あるいは「私」といった哲学的妄想の病理から，読者を解放してくれます。
　本書では，自己・意識について，神経学の立場から，いかにしてこれらが成立するか，著者ダマシオの意見が載っていて，それなりに興味深いです。
　もちろんそれでいわゆる「意識のハードプロブレム」が説かれるわけではありませんが。
　訳者の解説が各章の前に載っていて，理解を助けてくれます。キーワードについて，キーワードにあてた訳語を選択した理由についても，述べられています。素人読者の目からみると，訳者はきわめて誠実な仕事をしてくれています。　
13人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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漆原次郎
5つ星のうち4.0 侮れない感情。その正体とは？
2005年7月16日に日本でレビュー済み
　原題は“Decartes' Error（デカルトの誤り）”。「脳と身体は切り離して考えることができる」というデカルトの「心身二元論」を否定する。つまり、身体がないと感情や意識といった脳の特徴的役割はありえないということ。デカルトに詳しければ読書に深みは増すだろう。デカルトを知らなくてもちろん読める。
　そうした脳と身体の関わりについても多く語られているが、より本質的かつオリジナリティがあるのは「ソマティック・マーカー仮説」だ。
　この仮説は、人がある選択を迫られたとき、何もないまっさらな状態から、どれが最善かを考えるのではなく、すでに蓄えられた知識や経験から起きる感情から、どれが最善かを考えている、というもの。
　この仮説を支持する例として、アメリカで起きた工事監督フィアネス・ゲージのエピソードや、著者が実際に接したエリオット氏（仮名）の言動などが紹介される。いずれも、脳の前頭前野を損傷したあとも、理性は失わずに生活を続けていくのだが、判断力の欠如がおこり、人生が豹変してしまう。たとえば、人と会う約束を15日にするか17日するか、どちらの日でも問題ないのに「どちらのほうが天気がよさそうか」とか「どちらのほうが交通機関の乱れはなさそうか」とかで延々に考え込んでしまうのだという。
　裏返せば、私たちのいろいろな選択の場面では、過去のよい体験・いやな体験などが作用して、直観的に将来予測をして、判断するということになる。
　各部冒頭の「訳者解説」は、こんなものがあるのなら解説本を出せばいいわけで「いらぬお世話」と思ったが、本編が難解だからしかたがないかも。
　翻訳の精度も問題になっているようだが、だからといって読み控えされるのはもったいないと思う。患者の事例のところとソマティック・マーカー仮説の部分はわかりやすいので、そこを読むだけでも得られる知見はあると思います。
26人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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circ
5つ星のうち5.0 Very good!
2024年3月26日に英国でレビュー済み
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This book helped me to understand more about impulsive behaviour and the role that certain areas of the brain has on it.
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PepeLuis
5つ星のうち5.0 Buen libro.
2022年12月29日にスペインでレビュー済み
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Recomiendo su lectura.
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Raghubir Singh Pirta
5つ星のうち5.0 The thinking stuff of the brain!
2022年8月22日にインドでレビュー済み
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Our information processing modes--fast and slow--as Daniel Kahneman would have it, are visualised by Antonio Damasio in Descartes' Error as dialogues in the upper and lower compartments of brain profusely looped. Upstairs in the cortices, especially the frontal lobes, images come marked from body or soma; and downstairs, in the brainstem the emotions raise passions. As the situation requires, if there is emergency, the dialogue at downstairs takes action, in other cases the slow and rational decision making occurs upstairs.
It is Somatic Marker Hypothesis--images that constitute thoughts of our mind have origins in body, and in addition emotions enter into this process. It is a challenge to Descartes' "thinking stuff"--located in soul.
Over three decades, this idea of Antonio Damasio has percolated literary imagination. The writer of the Tomb of Sand, quite explicitly endorses it--the brain is storehouse of memories, the real stuff of thoughts is in body and senses.
As a narrative of holistic brain-body interaction, which irresistibly incorporates emotions to reason is also a way to assimilate sociocultural reality. Damasio seems to warn us the way pleasure forms part of economic planning--promoting hedonistic culture.
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Nets
5つ星のうち5.0 Would recommend to any sociologist
2019年12月12日にカナダでレビュー済み
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Very insightful and great food for thought
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Y Altamimi
5つ星のうち5.0 an excellent account on the subject of mind and body integration
2023年4月25日にオーストラリアでレビュー済み
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Demasio here starts with the classical case of Phineas Gage and how his social and interactive decision making changed after a work related incident. That event changed the man forever. Then Demasio brilliantly takes you on a journey to understand various parts of the brain, their connections and functions without making it difficult for the lay person. He then embarks on explaining disposition al knowledge and images and how they interact. The concept of emotions and feelings takes a serious consideration.
He then puts his hypothesis about ‘self and subjectivity’ to the reader in a beautiful and eloquent way. I am personally blown away by the strength of his reasoning, discussion and the laying out of other thinkers propositions. Finally, he lays out why Descartes error was chosen and what he thinks the error was and what we must do in our current research, daily life and medial practice.
In a nutshell; a master piece of a book on the subjects of mind, awareness, emotions, self and subjectivity.
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