小説、エッセイ、コラムが一緒くたになった短編集ですが、一冊を読み通してみると、坂口安吾の丁寧で客観的な世界観、人間性に触れた心地よさがありました。
心許せる親友と一晩語り尽くし、満足して朝帰りする気持ちの良さを思い出しました。
「木枯らしの酒蔵から」
1931年。24歳のデビュー作
デビュー作らしい新鮮で斬新な文体です。酔っ払いの主人公が「〜う、ぶるぶるじゃよ。」「あべべい、酒は茨だねえ、」などと呟くのが楽しい。
「風博士」
同年に発表された出世作
ライバルの蛸博士を呪って自殺した風博士の遺書ですが、全くもって、ナンセンス。「否否否。千遍否。」とリズミカルに蛸博士を否定しつつ、自殺と言っても「ＰＯＰＯＰＯ！」とシルクハットを被り直し「ＴＡＴＡＴＡＴＡＴＡＨ！」と消えて無くなってしまうのです。う〜ん。
「紫大納言」
1939年に発表された荒れた平安の都で、色恋に生きた男のファンタジー。
1932年3月に発表した小論「FARCEに就いて」を具現化した小説です。
「真珠」
太平洋戦争開戦当時の風俗を描きつつ、人間魚雷回天で自爆した兵士へ捧げたもの。
特攻の翌年1942年3月に執筆されました。
特攻兵士や戦争で死ぬ事に対する当時の一般市民の「声」として参考になるような気がします。
「二流の人」
戦中、戦後と継続して書かれた時代小説です。
竹中半兵衛重治没後、豊臣秀吉の軍師として活躍した黒田官兵衛孝高が生きた時代を描いています。
「正義」「大義」「信義」など、何かと精神論で描かれる事が多い時代小説と毛色を異にした快作。武将の心理描写、平たく言えば「好き嫌い」を丁寧になぞりながら物語を進めています。
「白痴」
新潮1946年6月号に発表された小説。
「人間性とは何か」を問うた問題作である、と聞いていたので、てっきりヒロイン「白痴」を健常者が忘れている美点を持つ模範として描いた作品だと思い込んでいました。
そうではなくて、
「我々は、浮世の気まぐれに白痴を見習うべき人間本来の姿と賞賛しがちですが、結局のところ人間らしいと言う事は、雑事に紛れ、煩悩に苦しみ、孤独なのです。」
と著者が説いている、と理解しました。
「風と光と二十の私と」
文芸1947年1月号に発表。
小田急線が開通する直前の草深い世田谷下北沢で代用教員を務めた一年の回想録です。
大人にとってはどうでも良いように思えることでも子供にとっては大問題であることをくみ取る丁寧な人間観察眼に目を見張ります。
作中で、道徳観について触れている箇所が印象に残りました。本来自分なりの基準を持つべき善悪の判断を、他者との比較を言い訳にして放擲してしまう危険性を指摘しています。
一部要約しながら引用します
「教育者は人の非難を受けないよう自戒の生活をしているが、世間一般の人間は、したい放題の悪行に耽っているときめてしまっていて、だから俺たちだってこれぐらいはよかろうと悪いことをやる。当人は世間の人はもっと悪いことをしている、俺のやるのは大したことではないと思いこんでいるのだが、実は世間の人にはとてもやれないような悪どいことをやるのである。」
比較対象の他者も、架空の（悪どい）他者であるため、判断基準は際限なく甘くなって行く危険性を指摘しています。僕も「教訓とせねば。」と思うところがありました。
「青鬼の褌を洗う女」
1947年10月に発表された小説です。
坂口安吾が理想とする女性を主人公に据えて、女性の立場から描いた作品として読むことが出来ます。僕は、「カッコ良い女性だな。」と思いました。
しばしば女性に対して言われる「結婚しても、ぬかみそ臭い女になるなよ。」と言う男のダンディズムを女性の立場から書いたものと理解できます。
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