明治・大正・昭和と、東京の移りゆくさまを記した随筆集。
荷風が慶應義塾教授時代に、『三田文学』誌上に連載した『日和下駄』を中心に、出生地小石川や銀座、下町などを散策した随筆類を収録。芝増上寺の徳川家霊廟など、震災や戦災によって失われてしまった名所旧跡についての貴重な記録も多い。
江戸切絵図を片手に、「唯目的なくぶらぶら歩いて好勝手なこと」を書いたと荷風は記しているが、全編に、かつての東京への懐旧の思いと、移りゆく東京を眼前にした無常観がただよっている。
東京の変容は、「江戸川の岸はせめんとにかためられて再び露草の花を見ず」（「日和下駄」序）というように開発と造成による土地・建物の変容と、「梅花を見て興を催すには漢文と和歌俳句との素養が必要……されば現代の人が過去の東洋文学を顧ぬようになるに従って梅花の閑却されるのは当然の事」（「葛飾土産」）という人心の変容の二面がある、と荷風は言っている。
『あめりか物語』『ふらんす物語』の作者としてハイカラなイメージの強い荷風だが、本随筆集を読むと、漢詩文や江戸戯作物についての知識が、驚くほど豊富である。荷風の母方祖父が高名な漢学者であり、父親はその教え子であったことが、荷風が幼少期に漢学の素養を身につけた理由である。また、病弱だった十代の頃、病床で江戸戯作などを好んで読んでいたことを本人が詳しく書いている（『荷風随筆集』下巻収録の「十六、七のころ」「十九の秋」など）。
荷風は、明治二十年代か、隅田川で水練をしていた（「夏の町」）。隅田川で泳ぐのは、いまでは想像もできない。戦後生まれの私は、小学校の唱歌で瀧廉太郎の「花」を歌わされる際にいつも、悪臭を放つ隅田川を想いながら、その歌詞（武島羽衣作）につよい違和を感じていた。しかし、「花」の詞も、荷風が隅田川で泳いでいた時期に作られたことを考えると、納得できる。ちなみに、向島近辺の隅田川沿いの桜は、文化年間以降から植えられ、明治後期には「都人観花の勝地」となっていたことが記されている（「向嶋」）。東京の姿をいろいろなかたちで発見させてくれる、宝庫のような随筆集だ。
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