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中山智香子

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経済ジェノサイド: フリードマンと世界経済の半世紀 (平凡社新書) 新書 – 2013/1/17

中山智香子 (著)

20

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フリードマンの「ショック療法」がイデオロギー化する過程を分析し、新自由主義が世界経済を席倦した50年を総括。経済ジェノサイドの果てに、経済学(者)が果たすべき社会的責任と使命とは何か。

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本の長さ

296ページ
言語

日本語
出版社

平凡社
発売日

2013/1/17
寸法

11 x 1.4 x 17.6 cm
ISBN-10

4582856667
ISBN-13

978-4582856668
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中山智香子
28
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登録情報

出版社 ‏ : ‎ 平凡社 (2013/1/17)
発売日 ‏ : ‎ 2013/1/17
言語 ‏ : ‎ 日本語
新書 ‏ : ‎ 296ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4582856667
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4582856668
寸法 ‏ : ‎ 11 x 1.4 x 17.6 cm

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中山智香子

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「自由」という言葉への愛着もそれだけでは害がある。

2024年3月12日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

「自由」という言葉は誰でも大好き。とくに日本国憲法の沿革とその内容を勉強してきた人にとっては。しかし、「自由」の名の下に経済的なジェノサイドがなされてきたとすればそれは許されないし、日本国憲法の価値を損なう。本書の内容を丸呑みするつもりはないが、フリードマンや新自由主義に対する貴重な視座を提供してくれる、おすすめの著作だと思う。

2016年9月15日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

息子に頼まれて購入しました。
レポート作成にとても役にたったようです。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

子午線

一般向けの経済学の（クリティカルな）基礎知識

2013年5月12日に日本でレビュー済み

「ショック療法」の主唱者フリードマンMilton Friedman(1976年ノーベル経済学賞受賞）をとりあげ、その経済理論を考察する。
・「経済学を専門としない人びとが知っておいたら、何か役立つかもしれないと考えた『経済学的基礎知識』」（285ページ、あとがき）とある。

著者は、本書で新自由主義の経済学を考えるについて、
Kポラニーの視点すなわち、アントロポスanthropos（ざっくり言って被支配者・生活者）とフマニタスhumanitas（支配者・権力者）の二つの人間概念を導入している。
そして、ノーベル経済学賞はもちろんフマニタス側である。（スポンサーはスウェーデン国立銀行。）

フリードマンより人気のあったガルブレイスが「変人」扱いされてしまう経緯や、ドラッカーやウェストモーランドの話など話題は盛りだくさん。

そもそもフリードマンの新自由主義neoliberalismは、経済は市場に任せるべきであるとして政府権力の介入を抑制することを教義の原則とする。
（なお、neoliberalismとnewliberalismは別物です）
しかし、その実体は、体制の変更のためには、政治とメディアと経済学のバックアップを必要としており、
そのバックアップのもとで、「自由な市場を実現するため」と称して、新自由主義（できるだけ規制をなくしたマーケット）を強引に推進している。

現在の私たちの生活環境を考えるとき、すなわちグローバル化した世界の中でどう生活していくかを考えるとき、
一つの重要な視点を提供してくれるものと思う。

グローバリズムのまえでは国民国家nation stateは無力なのか。
ネグリとハートの「＜帝国＞」以文社2003　にもグローバル化した世界の中での＜帝国＞の管理手段について言及がある。
それは、（1）爆弾（武器）（2）マネー（3）コミュニケーション　の三つである(434ページ)。
今後わが国の政府がまた各国の政府がマネーをどう管理していくのか管理できるのか、注視すべきであろう。

本書に関連して、下記三冊もおすすめです。
志賀櫻「タックス・ヘイブン」岩波新書2013、
佐伯啓思「経済学の犯罪」講談社現代新書2012、
水野和夫「終わりなき危機　君はグローバリゼーションの真実を見たか」日経新聞出版2011。

以下、本書の内容から
・Kポラニーいわく、本来は商品にしてはいけないもの、他の商品とは同列には扱えないものが三つあった。
　（1）人間、(2)大地をはじめとする自然、そして（3）マネーである。
　しかし、残念ながら人間は、それらのものを含めてあらゆるものを商品にした。(167ページ）
・新自由主義では、国家の役割は小さく限定されているが、（それにもかかわらず）国家の力は強大である。
　その強い国家は成員の面倒を見ずに（・・・）成員がみずから備えよとする。
　つまり貧困対策はない、ということである。(208ページ)
・フリードマンの考えが「新自由主義」となり、世界を駆けめぐったことによって広がった社会の闇は、相当に深いといわざるをえない。(255ページ)
・金融工学は、生誕期から自然科学をモデルに出発した経済学の、いわば（言葉は悪いが）「成れの果て」であろう。
　経済学の役割は、おカネに従属することではないはずだ。(264ページ)
・2008年秋のいわゆるリーマン･ショック以降、世界を襲った金融危機は、
　このようなおカネの独り歩き状態が、やはりそれ自体として持続不可能な不安定なものであったことを示した。
　ここ40年ほどのあいだに興隆し普及した新自由主義的な潮流を根本的に見直す時期が来ている。(268ページ)

※なお、書名「経済ジェノサイド」は「経済」を目的とするジェノサイドなのか「経済」を手段とするジェノサイドなのかわかりにくい。
　Economic Genocideなのだから「経済的ジェノサイド」あるいはストレートに「エコノミック　ジェノサイド」のほうがすっきりするのではと思う。

32人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

崎田能利子

ジェノサイドとはよく命名した

2013年5月3日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

チリのクーデターのことから始まって、アメリカがどういうふうに、ある国の経済をしゃぶりつくしてゆくのか、
ということが分かりやすく書かれていた。
新自由主義をもてはやす人たちは、なにを考えていたのか？
日本も、今TPPを締結しようとしているが、まさにジェノサイドされる危機だと思う。

19人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

jun＠逃亡中

題名に期待してはいけない

2019年3月13日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

『経済ジェノサイド』という題名のインパクトだけで購入したので失敗した。「経済ジェノサイド」や「経済戦争」に類する言葉を日常の端々で耳にするが、具体的にどのようにして経済が人々を殺しているのか、そのメカニズムを知りたいと思っていた。そんな折に『経済ジェノサイド』という題名を目にして「これは！」と思って手に取ったが、完全に期待外れだった。
フリードマンの新自由主義の経済実験がどのようにチリを破壊したかという初めの部分は面白かったが、有名な話なのでもともとある程度知っていることでもあった。フリードマンが「自由」や「小さな政府」を看板に掲げながら、実際には大企業が儲けられるしくみを極めて政治的な手法で人々に強要しているという矛盾点を、もっと深く掘り下げて解説してくれる本を期待していた。しかし読み進めるうちにガルブレイス、ドラッカーという経済学者たちの思想の話が延々と続き、素人にはわかりづらく、結局何が言いたいのかわからない、退屈で苦痛な読書体験となってしまった。フマニタスとアントロポスの対立（私はフマニタスをエリート支配層、アントロポスを下々のことと理解した）がキーワードのようにして出てくるが、経済学者の思想的対立はフマニタスの世界の内で繰り広げられていることであり、アントロポスが被る実影響についてほとんど具体的描写が無いこの著書は、基本的にフマニタス視点に立ったものだと感じた。少なくともアントロポスの私が背伸びせずに読める代物ではなかった。我慢して最後まで読んだけど、やはり何が言いたいのかわからなかった。
本の内容の善し悪しは私には判断できない（多分私が馬鹿だから理解できないのだろう）が、題名にはふさわしくないと思った。『経済ジェノサイド』の主題に即しているのは第1章だけではないだろうか。題名のインパクトだけで本を買うことには今後はもっと慎重になろうと反省した。

7人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

ふうこ

経済ジェノサイド

2013年8月27日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

大変鋭く緻密な分析ですが、経済の素人にもとてもわかりやすくて助かりました

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

室井雅幸

なるほど

2013年4月12日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

期待通りの内容でした．ただいつもいつも評価を送信せねばならぬのが面倒である．

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

天使のくま

フリードマン批判　日本での話はグローバルな話でもある

2014年6月18日に日本でレビュー済み

　日本では、このところ、新自由主義批判が出る一方、経済はそっちに歯止めなく進んでいる、ような気がする。
　けれども、本書が示すのは、それは最近のことではなく、日本だけのことでもなく、フリードマンという経済学者によって５０年代から準備され、７０年代に彼の時代が始まった、ということ。
　チリにおけるピノチェトのクーデターを、経済という面から見たとき、抵抗した人々が武力によって虐殺されただけではなく、貧困層がますます貧困になる、といったことが起きた。これがモデルケースとなって、世界に拡大した、ということになる。
　この一連の出来事の支柱がフリードマン。彼は世界をとびまわり、「自由」を売り歩いた。
　本書のフリードマン批判によると、そもそもフリードマンは「自由」を第一に考え、「社会主義的な」再配分を否定し、自己責任を人々に求めた、ということになる。けれども、「自由」以前に、人々の間には不平等があり、結果として不平等はさらに拡大する。
　お金を持っている人は、すべてを持っている、とでもいうのだろうか。経済成長という面を見れば、それに対してもっとも合理的な解が、フリードマンの思想なのだろう。
　ただ、そこには、「人」がいるということが、すっかり欠落している。経済学は経済のためのものであって、人のためのものではない、とでもいうかのように。
　こうした結果が、ジェノサイド、ということになる。
　フリードマンを竹中平蔵に置き換えると、何となくイメージできるのではないか。ただ、残念なのことに、竹中には経済的な思想すらないのだが。
　日本では、小泉政権以降、というか小泉政権において経済政策はその竹中によっていたわけだけれども、そこでは経済を回復させるために、雇用の規制緩和が進み、今もそれが続いている。法人税減税については、本書でも出てくる話だ。とまあ、日本にもたくさんの犠牲者がいる、経済ジェノサイド。それがいかに根が深く、グローバルなものなのか、知っておくといいだろう。
　とりあえず、目の前の「自由」というまやかしに騙されず、政府が持つ再配分機能を守ること、自己責任というのがそもそも責任を求めるべきではないこと、などは知っておきたい。

12人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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