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下川 耿史
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盆踊り　乱交の民俗学 単行本 – 2011/8/19

5つ星のうち4.2 21
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〈盆踊り〉とは、生娘も人妻も乱舞する“乱交パーティ”だった！ 日本人は、古代より性の自由を謳歌してきた。歌垣、雑魚寝、夜這い、盆踊り……。万葉の時代から近代までの民俗文化としての“乱交”の歴史。 日本最古の“乱交”の記録は、『記紀』や『風土記』の「歌垣」である。古代日本では、宮廷人から農民までの男女が、おおらかに性の自由を謳歌していた。『万葉集』にも、歌人･高橋虫麻呂の「人妻と我も交わらん、我が妻も人から誘われよ…」という歌が残る。そして、中世からは「雑魚寝」や「夜這い」、江戸時代には日本各地で「盆踊り」という形で乱交は行なわれ、明治以降も密かに続けられた。森鴎外も『ヰタ・セクスアリス』で、故郷･津和野の盆踊りでの「性的な体験」を記している。本書は、膨大な歴史文献･資料をもとに、古代より連綿と続く“民俗としての乱交”の歴史と文化をまとめた、初めての「乱交の民俗学」である。
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  1. 本の長さ
    240ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    作品社
  4. 発売日
    2011/8/19
  5. 寸法
    13.8 x 2.5 x 19.6 cm
  6. ISBN-10
    4861823382
  7. ISBN-13
    978-4861823381
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商品の説明

著者について

下川耿史（しもかわ・こうし） 著述家・風俗史家。著書に、『日本残酷写真史』（作品社）、『遊郭をみる』（林宏樹との共著、筑摩書房）、『死体と戦争』『日本エロ写真史』(以上、ちくま文庫)、編著に『性風俗史年表（明治編／大正・昭和戦前編／昭和戦後編）』（河出書房新社）ほか多数。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 作品社 (2011/8/19)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2011/8/19
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 240ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4861823382
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4861823381
  • 寸法 ‏ : ‎ 13.8 x 2.5 x 19.6 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.2 21

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上位レビュー、対象国： 日本

まりこ
5つ星のうち5.0 よき
2020年5月25日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
よき
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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MIC
5つ星のうち4.0 表現が少し硬く、判りにくい処が少しありました
2013年7月8日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
表には出ない、裏の文化が良く判り、面白い本でした。良くここまで調べられたと感心しました。ただ、文章表現が少し硬く、判りにくい処が少しありましたが、繰り返し読むと、わかりました。挿絵がカラ―だったら、一層面白くなりそう、と感じました。
5人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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ﾎｳｾﾂ
5つ星のうち3.0 乱交とは？
2018年7月5日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
読んでいて、違和感を持ちました。
なにかというと「乱交」という文字が出てきますが、ちょっと違うのではありませんか？
たとえば、６１ページには「デエ」についての聞きとり内容があります。

（引用はじめ）
このデエこそ公然と男女交際が解放された夜で、互いに唄を歌い、冗談をいい合って大へんにぎやかだった。だんだん夜がふけると、いつの間にか男女二人ずつ姿を消していった。むろん相手のいない人たちもいた。
（引用おわり）

これなど、今風に言えば「合コン・お持ち帰り」ではありませんか？
あるいは、１７８ページには、盆踊りについて、こういう発言があります。

（引用はじめ）
豊田村の、ヨネさんが、
「後家にも、ご利益が、あんべえか」といって出かけたら、ちゃんと、助八つぁんという相手が、めっかったそうじゃ。
縁が薄いもんは、しょぼくれておらんで、せっせと盆踊りに出かけるがよい。
（引用おわり）

これなどは今風に言えば「街コン」ということではありませんか？
婚姻していない男女がセックスすると、それはすべて「乱交」なのでしょうか？
どうも著者はそのように考えているように見えました。

わたしが思う「乱交」というのは、結婚はおろか、交際の意思もなく、相手の誰彼もかまわず、とっかえひっかえセックスする、というものです。
したがって、本書でいわれる民俗が「乱交」とは思えないのでした。
44人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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ken-san
5つ星のうち5.0 裏日本史の教科書
2018年4月24日に日本でレビュー済み
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日本人の文化で歴史の授業で学べない、裏日本史が書かれています。
この書物に書かれている部分を理解したないと、祭りや地方の風習を十分に理解できないと思います。
目から鱗の書物で、真面目な方にお薦めです。
9人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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睡蓮
5つ星のうち4.0 昔は性におおらかだった
2020年9月11日に日本でレビュー済み
タイトルに乱交とありますが、乱交ではない風習も混じっています。広い意味で性に関する民俗学が真面目に書かれていて興味深かったです。性に関するあれこれがタブーになったのは意外と近代になってからなんですね。
資料の絵画や写真が多数挿入されていて解りやすかったです。

他の方のレビューに「おっとい嫁じょ」について悪質なデマだと書いている方がいたので気にしながら読みましたが、この本に「おっとい嫁じょ」の記述はありませんでした(その方のハロウィンのような村の行事というのは「壁うっくじい」「ハラメ祝い」のことで「おっとい嫁じょ」とは全く違う風習です)。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Kai
5つ星のうち5.0 庶民視点の民俗学
2016年3月15日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
下川氏の著書はいわゆる学会で地位を得るための机上の民俗学ではなく、足で調べた庶民視点の民俗学であるためとても面白く読ませてもらっています
9人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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風月 文語
5つ星のうち3.0 乱交：複数人が集まって、それぞれ不特定の相手と性交すること。
2023年3月17日に日本でレビュー済み
その"乱交"が盆踊りとどう結びつくのか。古代の歌垣を皮切りに、ムラ社会における性文化を紐解き、どのようにして仏教行事である盂蘭盆を起源とする盆踊りと融合していったのか、を大胆に考察した一書。
　わかり易さを求めてか興味を惹かせるためか「乱交」と銘打っているが、厳密には、かつては盆踊り、つまり祭が「合意→即本番」という含意がある合コンまたはお見合いのような舞台でもあった、ということだった。また、マクロの視点では集団での行為とはいえ、ミクロの視点では不特定ではなくあくまで一対一での行為だったあたり、古代日本の婚姻制度が「原始乱婚制」ではなく「原始一夫一婦制」だったということを再確認できるのではないか。
　男性の求婚に対し女性に拒否権も主導権もあった、かつて雑魚寝は"乱交"の一形態で寺社仏閣の一角で行われていた、盆踊りがそもそも原型からして元々性的要素を含んでいた、など読む人によってはカルチャーショックを受けるかもしれない。
　そもそも性の要素を「下品」や「猥褻」などという"偏見"で排除することは、文化を正しく理解できなくなるだけでなく、性≒悪という刷り込みから性行為や正知識まで正しく学べなくなるのでは。学校での性行為を含めた性教育に対する反対運動などを見るに、私はそう不安を覚えるのだ。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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iccinc
5つ星のうち4.0 亡者踊りとハローイン
2011年11月27日に日本でレビュー済み
亡者踊りはケルト民族由来と言われるハローインを思い出す。
11月1日がケルトの正月で前日が大晦日の馬鹿騒ぎ(魔女はｹﾙﾄ系か？)
一方キリスト教では11月1日はAll saint dayで墓参りの日。
土葬が多いので、墓の下は先祖の骸骨。脊柱骨のような白くて硬いケーキを作って先祖をしのぶ（Spain)
ﾊﾛｰｲﾝの骸骨はこの関係ではと素人として考えている。
ｹﾙﾄの行事とｷﾘｽﾄ教とが合体したのが今日のﾊﾛｰｲﾝらしい(ｱｲﾙﾗﾝﾄﾞ系の多い英、米で盛んの由)

亡者踊りも折口信夫や柳田国夫説のように最初は先祖弔いであったものが隠密行動の道具化したものであろう。別の目的(sex)に最適ということで本書記載のような姿となったのかもしれない。ﾊﾛｰｲﾝやｸﾘｽﾏｽが宗教から乖離しているのと同じ理由であろう。

何事も需要には勝てない。
ﾊﾛｰｲﾝと亡者踊りを比較研究するのも一興。
大正初期の茨城県の巡査殺しの話など、明治政府の強権的な風紀矯正には驚くが、外国人の紀行文などでないと当時の日本の本来の風俗習慣が隠蔽されてしまったことも判る。
11人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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