一見相矛盾する、この「世界」の捉え方。
自己の内なる世界を探求すること。そして、自らの外なる世界 ―― 「日常」と呼ばれる世界で生きること。
―― そのいずれの「関係性」のあり方も、我々にとっては重要な事柄である。
いずれにしても、内と外とは、相互に相関的であり、自らの究極的な「質」とかかわる問題に帰することになろう。。。
たとえば、私たちの内界は外的な生活と交じり合っており、時に、まったく見分けがつきにくいことがある。
近視眼的に「日常」にとらわれた心は、これら二つの世界を別々のものととしてとらえる。
しかし、それらが実は「ひとつの世界」（One-World）であるという立場に立つと、単純でありながら予想だにしなかった「新たな道筋」が浮上してくることが間々ある。
世界中のさまざまな伝統における「シャーマン」たちは、この分離していない「ひとつの世界」（One-World）について往古より理解し、その認識を基盤として、「シャーマン」としての「営み」を成してきた。
つまり、一見ばらばらに見える世界の境界を超え、さまざまな 「問題」 をブレークスルーする際に、こうした 「知恵」 や 「知識」 を利用してきた。
彼らは、「現実のあらゆる側面のなかで最も硬直しているのは、私たちの 『現実』 に対する認識である」 という事実を、ことあるごとに表明しつづけ、それを実践に結びつけてきたのだ ―― と言っても過言ではない。
「プロセス指向心理学（POP)」あるいは「プロセスワーク」の創始者である アーノルド・ミンデルは、
こうした見方 ―― 考え方に対して、ひとつの視座として「量子力学」と相似的な意味合いを持っていることを提示しつつアプローチしようという立場を取り始めた。
取り分け、「量子もつれ（絡み合い） ――（Quantum entanglement）」 という概念は、「日常」 にとらわれ、「内」 と 「外」 とを分離する 「常識」 的な 「枠組み」 にどっぷり浸かりきった認識－ものの見方を再定義し、再編成する手がかりになるように思う。
「量子もつれ（絡み合い）」 とは、二つの粒子が何らかの相互作用を持つと、その結果として、各粒子が個別に独自の状態を持つのではなく、時間 ―― 空間的に離れていても相互に 「つながり」 を保ちつづける現象を指す。
たとえば、何らかの相互作用を持った二つの粒子があって、一方の粒子が月に、もう一方の粒子が地球に離れて置かれたとする。
「量子もつれ」 の考え方によれば、地球上に存在する粒子を観察するだけで、月に存在する粒子にいかなることが起こっているのかを知ることができるというのである。
この可能性 ―― つまり、一方を観察することで時間的にも空間的にも離れた場所に存在する 「現象」 を捕捉できるという ―― 古典物理学の 「パラダイム」 からすれば、想定外で理解不能な事実を、いかに 「常識化」 して理解するか。。。
量子という微視的なレベルでの実証的な事実と、「日常」 のなかで我々が認識／了解している 「『世界』 との関係性」 をいかに捉え直すか。
ミンデル らが言うには、「プロセスワーク」「POP」 は、「大いなる視座」、すなわち日常の場面にだけでなく、より複雑で困難な状況にアプローチするためのヴィジョン、心の持ち方、「メタスキル」 に焦点を当てている。
そして、この「大いなる視座」を「プロセス・マインド」と呼ぶ。
「プロセス・マインド」 を理解するには、先に述べたような、世界中のさまざまな霊的諸伝統における「シャーマン」たちが用いた、通常とは異なる意識の変容状態 （変性意識状態） を体験的に学ぶ必要がある。
そこに、 「量子力学」で言及する「量子もつれ」の概念を、もうひとつのメタフォリカルな視座として加味することである。
強調すべきは、「プロセス・マインド」において重要なのは「体験」そのものであるということ。
加えて、それが、解決不可能に思われる葛藤場面に解明の鍵を与える、実際的なツールにもなるということである。
―― ここに鍵がある。
結論めいた物言いになってしまうが、極論してしまうと、あらゆるものはつながっており、絡まり合って （entangle（エンタングル）して） いるということ。
そして、多種多様な現実のあらゆる側面は、あまねく結び合わされ、関わり合っているということ。
つまり、「内」を見れば「外」―― 表層的な「外界」ではなく、その深層／コアにまでいたる実相 ―― を知ることができる・・・ということである。
「プロセス・マインド」―― これは、深く大きな「知恵」なるもの…。
「プロセスワーク」「ＰＯＰ」の一端に触れる、集大成的秀作。
この著書。もっと評価されてしかるべきと思う。
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