初版1987年発行、本書における社会人類学は、未開人の思惟・思考システムに注目し人間社会の構造を提示する言語哲学につながるものではない。また（社会構造の比較によって）近代化のプロセスないし政治・経済的側面の開発問題を提示するものでもない。社会という統合体のあり方を、アジア諸社会の社会構造を一貫した形で（諸社会に共通の概念用語の使用などによる方法で）比較分析し提示するものである。それはあるいは人類社会の普遍的・基本的な性格を明らかにするものであろう。
中国に「斉家治国」という考え方がある。これは要するに一国の性格はその国の家族のあり方にあらわれ、家庭が円満であると国家は安泰となるという考え方である。社会人類学は社会科学の分野であり、古来より伝来する主観的観念を客観化して可視化する。社会集団の最大単位すなわち国家（国家は近代に成立する概念だが）の性格は、社会集団の最小単位といわれる家族のあり方等に見られることが理解できる。
社会の基本的・普遍的性格は変わることはないかもしれないが、自然科学の急速な発展によって社会構造は急激に変化する。だから社会人類学を含め社会科学は、哲学的内容を提示する、国民・民族の自己同一性（アイデンティティ）に注目する、または社会構造を鮮明化して経済・社会的側面の世代間格差・負担などを是正するものであるべきであろう。社会構造を比較するだけの学問はもはや時代遅れである。
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