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ついに悟りをひらく: 七覚支瞑想法 幸せづくり-それぞれの私にある七つの方法 (シリーズ自分づくり釈迦の瞑想法 4) 単行本 – 1997/9/1

5つ星のうち3.8 15
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  1. 本の長さ
    150ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    国書刊行会
  4. 発売日
    1997/9/1
  5. ISBN-10
    4336040354
  6. ISBN-13
    978-4336040350
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商品の説明

内容（「MARC」データベースより）

心の中に眠っている「幸せエネルギー」を喚起し、瞑想によって未知なる世界をひらく驚異の知恵「七覚支」を初めて公開。この瞑想によって心の不善心所がすべてなくなり、悟りへといたる。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 国書刊行会 (1997/9/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 1997/9/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 150ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4336040354
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4336040350
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち3.8 15

著者について

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アルボムッレ・スマナサーラ

アルボムッレ・スマナサーラ

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スリランカ上座仏教(テーラワーダ仏教)長老。1945年4月、スリランカ生まれ。13歳で出家得度。スリランカの国立ケラニヤ大学で仏教哲学の教鞭を とった後、1980年に国費留学生として来日。駒澤大学大学院博士課程を経て、現在は日本テーラワーダ仏教協会で初期仏教の伝道と瞑想指導に従事。全国で 講演やセミナーなども行い、ブッダの根本の教えを説き続けている。また、朝日カルチャーセンター(東京)の講師を務める(「BOOK著者紹介情報」より：本データは『くじけないこと 角川ＳＳＣ新書』(ISBN-10:4047315354)が刊行された当時に掲載されていたものです)

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上位レビュー、対象国： 日本

victory430
5つ星のうち5.0 商品が届きました。
2023年10月3日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
商品に問題はありませんでし
役に立った
 レポート
ローズ
5つ星のうち4.0 この本のシリーズはよい
2016年1月28日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
体験談も含まれており、このシリーズの本は読みやすくて、理解しやすいです。
私は今までこういう仏教系の本をたくさん読んできました。自分自身の苦しみに気づきたかったから。
人間は無知と感情に支配されており、なかなか理性的にいきるのが難しいんだなって思いました。
そして、どんなに立派な本、知識として身につけても日ごろの行いがよくなければ、苦しみからはなかなか抜け出せないことを学びました。本を読むだけじゃダメで、少しずつ実践していかなきゃ意味がないんだなって思いました。
たぶん一生悟りはひらけないだろうなって実感。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
mimi
5つ星のうち1.0 ガッカリです。
2018年2月4日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
色々な本を読んでて感じることは、悟りをひらいた方々の本は必ず大きな愛と包み込む寛容さを感じます。

しかし、本書は見開きから最後のくだりの「すごい幸運な連中なんですよ」
に監訳してる人どういう訳してるのかと苦笑しながら、読みすすめていった。
そのうち、御本人が書いたのかと驚きながら
違和感があり、真っ先にここを見に来ました。

上の方も書かれてます通り、仕事に対しての姿勢の在り方に胸のモヤモヤがあり心臓の血管が細いからインシュリン?所作が悪いのは、育ちが悪いからだなどと首をかしげながらも、どうにか読んでいたが最初に書いた通り、どうもこの方は一貫性がなく
お釈迦様が仰られていた、中道、中庸は何処にあるのか？何か違う！と読むのを辞めてしまいました。

瞑想が上手くできない人に対し、恐怖感を植え付けてる様な気がします。

勉強になるところもありましたが、人柄が受け付けない感じでした。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
michi
5つ星のうち5.0 瞑想
2014年6月23日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
今まで知ってたのは何だったのだろう。お寺の座禅とは全く違う。お釈迦様の教えに忠実にすることが自分を成長させていく道と思った。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
アマゾンカスタマー
5つ星のうち2.0 いつもある問題
2013年10月23日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
読んでいてあまりにも辛いです、傷つきます。
スマナサーラ師の話は、言いたいことは判りますが、例え話にはいつももの凄く問題があると思います。
社会の仕事を本当に良く知って話しておられるとは思えないです。
P70からP75までを読んで頂ければ、明らかだと思います。あまりにも．．と思うので
レビューに書きます。

師は「瞑想に必要な集中力はもの凄いもので、もの凄く真剣なものである。
社会の仕事の比ではない。社会の仕事は難しく見えて、実は簡単なのだ。
瞑想にくらべれば、それほどの集中力も必要なく、真剣でなくても出来る」ことを
言いたいのでしょうが、社会の仕事が作業として簡単だからと、
簡単に見ておられるのは全くの間違いです。基本的な技術が出来ているからと
医者はそんなに簡単に気楽に手術をしてはいないです。難しい手術もあり、
神業の技術と集中力が必要な手術もあります。
けれども師は「難しい手術にしたって、我々は命のことで大変だろうなと心配はしますが
お医者さんのほうはぜんぜん心配していないのです。病巣を平気で切って、
あっちもカットして、もう終わりますとリラックスして手術をしているのです。
そこで人が治るか治らないかは、それは別の話ですからね」
そんな気楽で無責任な、いい加減なものでしょうか？
難しい手術は、繊細な寸分違わぬ技術が要求されますし、微細な部分に
気を配らなくてはいけない、慎重なものです。
技術とタイミング、処置の速さなどが要求され、一歩間違えば成功しない、
ほんの小さなミスが命取りになることもあります。簡単に気楽にはしていません。
さらに患者が命を落とせば、責任も問われますし、訴訟問題など、大問題にもなるのです。
メディアにとりあげられ、社会問題に発展することもあります。
手術は常にそういう問題も伴った、真剣なものでは．．．？

駅員の仕事についても、「子供をからかったり、ふざけて遊んだりしながら、
あるいはヘッドホンステレオで音楽でも聞いて、半分踊りながらでもああいう仕事は
できるのですよ。できないわけはないのです。ただ、日本的な常識では、
もし駅員さんがヘッドホンステレオでもかけてロック音楽でも聴いていたら、
もう絶対にクビになってしまいます。真面目じゃない、仕事がいい加減だという理由でね。
とおっしゃっていますが、そうではないです。「真面目じゃない」と簡単に判断した理由ではないです。
「仕事がいい加減だという理由でね」.... 当然、いい加減になるでしょう、音楽を聴いていれば。
音楽を聴きながらだと、当然、注意が散漫になります。
気づかなくてはいけないところを、見落としてしまうのは当然でしょう．．
注意を配らなければいけないところを、音楽に気が向いていれば
集中力も半減します。注意しながら聞いていても、心の一部は
音楽に向いているのですから。
音楽を聴いていると、師が仰るとおり、リラックスできるという点ではいいでしょう。
過度なプレッシャーによるストレスは、失敗のもとになり悪循環になります。
けれど、それ以前に、注意が散漫になるという大きな問題があるのです。
リラックスできて、ストレスが無くなればいいと、そんなに簡単に言えるものではないでしょう。
さらに、ヘッドフォンを装着していると、周りの音はほとんど聞こえなくなります。
小さな音、どこか異常があった場合のきしむ音や、こすれる音など、
ヘッドフォンをしていると判りません。
そうすると気づくはずのものも、気づけずに見落としてしまうでしょう。
周りの音が聞こえない状態、さらに心は音楽にも向いている状態なら、
気づけず見逃すことは多いと思われます。駅の安全をしっかり
守ることは出来ない。これは日常の路上の事故でも同じです。ウォークマンを
聞きながら歩いていて、周囲の音に築かず、車や自転車とぶつかるなど
よく起きていることです。ですから、音楽を聴きながらというのは
禁じられるわけです。「真面目じゃない」という、そんな理由ではないです。
（瞑想だって、音楽を聴きながらやらないでしょう。そんなんじゃ、集中できないからでは）

また、子供と遊びながらでも出来ると師は仰いますが、そんなことをしていては、
肝心なことを見落とし、仕事にはならないでしょう。駅の仕事がなぜ大変で真剣なのか、
師はその辺りの本当のところを判っておられないと思います。
また、もしもの時は、責任問題にもなり、大変なことに発展する．．．
そういう問題もはらんでいることを、熟知（考慮）されていないと思います。

長年、寺に住し、世間のことを知らない（仕事の経験が浅い）ようでしたら
これは仕方ないのでしょうが、世間の仕事を「あれはもう遊びです」
「だいたい世の中の仕事というのは、ふざけてでも出来ますよ。
そんなことはないと怒る人もいるかも知れないけれど、手術だって、ふざけながらでも
出来ますし、そういうふうに世の中の仕事というのは大したことではないのです。
いとも簡単に遊び感覚でできるのです」「何でそんなに懸命になってやっているのですか」
「バカではないのですか」「もっと楽にやればいいのに」と「私は笑ってみているのですよ」と
おっしゃっておられるそのご自身が、あまり世間の仕事のことを
ご理解なってないことを、少し知る必要があると思います。

どこまで悟ったお坊様なのか存じ上げませんが、（阿羅漢ではないですよね）
社会性が無いのでしょうか。もう少し言葉や言い方にお気を付けになるほうが良いのでは。。

お悟りになったお方なので、この様に申されるのかも知れませんが、
悟ったお人であるのなら、尚のこと、凡人でも出来るレベルのことは、
身につけておられるものでは...　と思い、なんとも遺憾です。

本書のみならず、師の他の書でもそうです。こういう箇所がいくつもあります。

余りにも簡単に見ておられます。簡単に言っておられます。仰りたいことは判るのですが。。。。
また、「そういう意味ではない」と仰るのかも知れませんが、ここまで言っておられるのですから、
もう少しご配慮になるほうが良いのではと思います。

せっかく仏教の神髄、瞑想の本質を極め、的確に解説した素晴らしい書であるのに
なんだかガッカリです。幻滅します。素晴らしいと感じていたのも半減します。。
傷ついた人も多いことでしょう。。

私は読んでいて、とても辛かったです。傷つきました。
なので、たまらず、書きました。
スマナサーラ師も人間なんだな．．．と思うところです。
16人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
ノエル
5つ星のうち5.0 仏教に対する理解が深まりました
2012年2月11日に日本でレビュー済み
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これは「シリーズ自分づくり“釈迦の瞑想法”4巻中の最後になる本です。出版社としてはどの巻から読み始めても良いとしていますが、出来れば第1巻から読み始めた方が良い。それは著者が複雑難解な仏教の教えを何度も表現を変えて説明しているからです。スマサラーナ師は瞑想を行うに仏教は必要ないとも言っているが、それはできるだけ多くの人がヴィパッサナー瞑想に取り組めるようにとの配慮なのかもしれません。読んでいると段々とテーラワーダ仏教の教えや、瞑想の本質的な意味が大変深く理解出来ます。私にとってもかなり衝撃を受け、これまでの仏教・瞑想に対する甘い認識が打ち砕かれました。ただ平易な分かりやすい文章で書いてありますが、かなり内容は深いものがあります。ある程度宗教的哲学的素養があったほうが理解しやすいでしょう。ちょっとした文章にすごい内容が含まれていますので、思わず通り過ぎてしまう所が多くありました。数回目に読んでやっと理解できた内容もあります。本当にヴィパッサナー瞑想が理解したい人にとっては最高の手引きとなる本となるでしょう。とにかく平易な文章であると甘く見ず、ゆっくりと味わいながら、繰り返して読むべきです。スマナサーラ師の本は何冊か読んでいますが、私としては本当に出会って良かった本でありました。スマナサーラ師へ感謝の気持ちをこめ、このレビューを書き込みました。また多くの人に読んでほしく、紹介致しました。
27人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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探究者
5つ星のうち1.0 悟りなど簡単に解説できないのでは？
2014年2月2日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
スマナサーラ長老の解説は、平易な言葉でわかりやすいが、まったく内容がないです。
七覚支の瞑想がわかると思ったら、この本を読んだだけでは、実践できませんでした。
原始仏教の教えが日本に入ってきて喜ばしいと思っていたのですが、直接指導して
もらわなければ七覚支はわからないように思います。

これは、スマナサーラ長老が我が教団に入ってくださいという勧誘本なのですか？
8人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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てつ
5つ星のうち5.0 悟りへの実践の本
2006年3月29日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
　日本の多くの寺院でなされいる仏教で問題なのは　（１）悟りへのプロセスがなくて結果が示されている。つまり、実践が少ない。（２）商業ペースにまみれた「商業仏教」に成っている。金権崇拝宗教。これはキリスト教も同じ。（３）釈迦の示した事実を難しくしている等々の事実がある。

しかし、この本は違う。悟りへの実践が示され、いのちの切なさ・愛おしさ・平等が謳われ、釈迦の教えが平易なものであったという事実を公

開している。西田・久松・八木・門脇・笠原・秋月・星野・務台・古東に疲れたら、読んで実践してみるといい。
33人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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