明治２０年代、ヨーロッパ流の胸を張り腰を反らせる（現代でもカッコいいとされている）兵式体育が導入され、「重心と均衡」を重視する古来の身体文化が失われ日本人は中途半端な身体使いをしている。このことは、身体疾患の原因となっている可能性がある。
尾張柳生と武蔵の体の動きは伝統の中で研ぎ澄まされた身体の微細な感覚であり日常の感覚と陸続きである。
そしてそれは、稲作農民の重力に逆らわない身体操作（長時間労働・円運動・均衡・和）からきており中心軸と丹田の感覚でもある。
そして、江戸時代の武士文化が生み出した正坐と蹲踞は日本的身体操作を訓練する最良のものである。
武蔵は、身体から思考した日本で初めての人間でありその身体論は尾張柳生と共通している。
（ヨーロッパは狩猟系であり直線的・瞬発・重力に逆らう筋力重視・個＜つまり、オリンピックのより早く、より高く＞である）
五輪書に極めて刺激的な言葉がある。
「常にも、兵法の時にも、少しも変わらずして、心を広く直にして、きつくひっぱらず、少しもたるまず、心のかたよらぬように、心を真ん中に置きて、心を静かにゆるがせて、そのゆるぎのせつなも、ゆるぎやまぬように、よくよく吟味すべし。」
この言葉は、身心という二項対立的把握を超えた人間についての究極の表現であろう。
著者は、五輪の書を読みこれまで稽古していた右足で前に踏み込む現代剣道（要するにスポーツ）とは一体何なのかという疑問を遣り過ごすことが出来なくなり稽古を辞めた。そして、６０歳にして初めて訪問した柳生新陰流と衝撃的な出会いをした。
非常に具体的かつ説得力がある優れた考察であり腑に落ちる。
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