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加賀 乙彦
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ザビエルとその弟子 (講談社文庫) 文庫 – 2008/2/15

5つ星のうち4.1 18
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日本に初めてキリスト教を伝道したフランシスコ・ザビエル。中国への布教を熱烈に夢見ながら、目前のサンチャン島で熱病に斃れた彼の最晩年を、3人の弟子を通じて描く。貴族出身で現世的なフェレイラ、日本人のアンジロウ、そして最期を看取ったアントニオ。聖ザビエルの激しい魂が活写された、衝撃作。(講談社文庫)
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  1. 本の長さ
    232ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    講談社
  4. 発売日
    2008/2/15
  5. ISBN-10
    406275939X
  6. ISBN-13
    978-4062759397
  7. すべての詳細を表示
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 講談社 (2008/2/15)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2008/2/15
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 232ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 406275939X
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4062759397
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.1 18

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加賀 乙彦

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上位レビュー、対象国： 日本

我門隆星
5つ星のうち3.0 うーん・・・。これを買うぐらいならば「ジパング発見記」のほうがオススメ。
2010年8月17日に日本でレビュー済み
「ジパング発見記」ザビエル編を、外出ししたような作品。

ただし、中に戯曲風の展開があり、いただけない。

小説なら小説らしく、徹頭徹尾、ちゃんと描ききってほしかった。
役に立った
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aki
5つ星のうち4.0 フランシスコ・ザビエルって知ってるでしょ
2008年4月6日に日本でレビュー済み
フランシスコ・ザビエルって知ってるでしょ。
日本の歴史にも登場する彼は、一心にキリスト教の伝道に生涯をささげました。
そんな彼の性格や行動。
そしてその弟子たちとのかかわりなど
どんな人だったんだろう。
そんな興味でこの本を読みました。
当時の世界観や日本の外の出来事などが感じられて
面白かったと思います。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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くろやぎ
5つ星のうち3.0 ３人の弟子と師ザビエルの行き方との対比
2004年11月14日に日本でレビュー済み
　本書は、日本にキリスト教を伝導したことで有名なフランシスコ・ザビエルの最晩年を描いた小説である。
　イエズス会の創立メンバーの一人だった彼は、インド管区長として東洋布教という新しい道を開こうとしていた。日本で布教の道筋を立てた後、次の宣教先として選んだのが当時入国禁止令の出ていた中国である。しかし、出発地マラッカの権力者に中国との密貿易の邪魔になる、という理由で妨害され、なんとか出発したものの中国へ到着することができずに客死した。
　マラッカからの出発の苦難と中国の南の島サンチャン島での最期を描いた本書には、３人の弟子が登場して師ザビエルの行き方との対比を見せてくれる。
　貴族出身のフェレイラは、終日祈り暮らすザビエルに対し「どうも、無駄な努力のように思えてならない」という現世的な価値観を持つ。教会内の栄達という“世俗的”な成功を目指している彼は、ことあるごとに師匠を内心で批判し、とうとうザビエルからイエズス会からの退会を命じられる。
　日本人として初めて洗礼を受け、ザビエルと共に故郷薩摩に上陸して布教を助けたアンジロウは、死霊としてザビエルの死の床に現れる。そして、日本での布教方法が性急すぎた、もっと中国や日本の文化の伝統を尊重して教えを広めるべきだったと主張する。
　優秀だった二人の弟子が師を批判するのと対象的に、神学の未熟な中国人のアントニオはザビエルに心身共に付き従う。彼はザビエルの死に立ち合い、遺体をマラッカへ持ち帰ったが、その後まつられていくザビエルの遺体から遠ざけられ、教会で栄達することもなく一生を終わる。
　一生を神に捧げた頑強な信仰を持つザビエルの生涯は、はたして満足できるものだったのか、悔いのないものだったのか。著者は弟子三人の生き方を通して読者に黙考させてくれる。
8人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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ともぱぱ
5つ星のうち4.0 ザビエルの最晩年の高い志と苦悩を通じて等身大の人間性に迫った好著
2008年4月19日に日本でレビュー済み
記憶が正しければ、司馬遼太郎氏が、１６世紀に南蛮文化がもたらされなかったなら、どんなに日本史がつまらないものになっただろうと、街道をゆくシリーズの南蛮のみちで書いていたが、全く同感。その南蛮人の中でも圧倒的にスケールの大きな人物がザビエル。短い期間だがその粉骨砕身の日本での布教活動はその後の日本に大きな影響を与えた。そのザビエル最晩年、つまり中国での布教を志すも、様々な抵抗にあい、やっと中国大陸上陸目前までこぎつけたものの弟子の１人の脱落に心を痛め、遂に中国布教をはたせぬまま死に、そして死後の奇跡によって列聖される後日談までを、日本での布教前後の懐旧談とともに描いたのが本作だ。私はクリスチャンではないが、エネルギッシュな行動力、困難に負けずに使命を果そうとする意気、困難に遭遇したときはまず神に自分の罪深さの許しを請う謙虚さには、中国人弟子アントニオでなくても惹かれるだろう。その一方、自分の使命を阻む者の破門を画策し、脱落した弟子に即座にイエズス会脱退を命じる様は、カリスマ的リーダーであっても等身大の人間だな、という感慨を持つ。

死ぬ間際のザビエルと日本布教を手伝った日本人弟子アンジロウの霊との対話が圧巻。その対話からザビエルは、布教が性急すぎ、既存の宗教を尊重してその奥義を知ろうとする姿勢を欠いていたことを悟る。宗教間の対立が勃発する今の世界に向けての著者のメッセージが込められているのだろう。

ザビエル最晩年に関する手頃な本は寡聞にして私は他に知らないので本書は貴重。ザビエルの出自、青春時代は上記南蛮のみちで司馬氏が敬愛の情を込めて書き綴っているので、ザビエルの生涯に関心を持った人は、ザビエルの伝記を入手するのもよいが、私としては南蛮のみち、特にＩを読むことを薦めたい。私も久しぶりに再読したくなった。
5人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Tochitli
5つ星のうち4.0 情熱の果てに
2006年2月22日に日本でレビュー済み
言葉も分らない、文化も違う世界へ異国の神を伝えるという情熱はどこからきたのか、と不思議に思っていました。

フランシスコザビエルの名は、最初に日本にキリスト教を伝えた宣教師として歴史の教科書に必ず登場します。しかし彼の生涯に触れた文献を読んだ事はありませんでした。言葉も分らない、文化も違う世界へ異国の神を伝えるという情熱はどこからきたのか、と不思議に思っていました。いままでザビエルは穏やかで人物と勝手に想像していましたが、この本により強く厳しく時には激しい性格が加わりました。

これは、日本への布教の礎を築いた後、中国に布教しようと試みながらも、病気により志半ばであの世へと旅立ってしまうまでの彼の人生を描いた小説です。

およそ、権力や物欲とは無縁であった彼は、周りのそういった輩によるいやがらせを受け、様々な困難に直面します。そういった困難にも立ち向かいながら彼はすべての情熱を中国への布教という事業にかけるのです。

この小説には、身分も低く成績も悪いアントニオと貴族出身の優等生フェレイラという二人の弟子が登場しますが、フランシスコの情熱を理解し、どこまでもついていこうとし、死に水をとったたのはアントニオでした。しかし、フランシスコの遺体がローマに戻ったら彼の信仰心は全く認められずに寂しい生涯を送るのです。

結局ザビエルは最も己が欲しなかった形となり名を残す事になってしまったのかもしれません。（おそらく彼は名誉を欲せず純粋に布教だけを考えていたのかと思います。しかし教会は彼を聖人に列し、東洋への布教以上に彼の名をあがめることに重きを置くようになりました）

ザビエルの伝えたキリスト教が日本に深く浸透した理由は、西洋的な思想に対するあこがれや既存の宗教に対する不信感、現行の社会制度への不満もあったかもしれませんが、なによりそれを伝えたザビエルの人間性によるものが大きかったとこの本を読み感じました。
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