こんにちは、古舘健です。
7年の歳月をかけて
リーダーの易経―時の変化の道理を学ぶ
を書き、絶版になったのを機に改訂版の本書が出ました。本書も平成24年に絶版になっていたのですね。
著者は易経研究家。経営者や幹部向けの講演をしています。トヨタグループの各社、松下電工、船井総研、三菱東京UFJや東海銀行、東京商工会議所、日本金融政策公庫、中小企業金融公庫などに講演していると言えば、本書の凄さが伝わるのではないでしょうか。
中国古典の『易経』を解説した本書は、占いの本ではありません。帝王学の書です
『易経』は中国最古の古典で、四書五経の筆頭にあげられ、古代中国では、一国を担う君主が学ぶ学問とされていました。
「大漢和辞典」「広漢和辞典」を編集した漢学者の諸橋轍次氏は易経についてこういいます。
「『易経』は「五経」の一つに数えられる経典である。易はもとト笠に用いられたものだが、『易経』という典籍になってからは、ト笠のほか、人間処世上の指針教育として見られるに至った。
八卦を作った人は伏羲であり、それを重ねて六十四卦とした人は神農であると言われている。（中略）この十翼は孔子の作と信じられていた。易が三聖（伏羲・文王・孔子）によって作られたというのは、これがためである。（中国古典名言辞典 講談社学術文庫P220から一部抜粋）」
本書には、古代から変わらない原則が書かれています。
・志をもつ人が世間に認められない時期がなぜ必要なのか。
・師にはどうやったら会えるのか。
・どうやったら成功できるのか。
・成功した人や企業がなぜ失墜するのか。
本書は絶版になってしまいました。他にも角川SSC新書や致知出版社から著者の本が出版されています。そちらもオススメします。
・
リーダーの易経 「兆し」を察知する力をきたえる (角川SSC新書)
・
人生に生かす易経
・
「易経」一日一言 (致知一日一言シリーズ)
←個人的にはこれもオススメです。
以下はメモのために抜粋します。
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P17
「その時、その場、その立場において適切に判断することを、時に中る、時の的を鋭く射るという意味で、『時中』といいます。
『時・処・位』を踏まえた判断と行動は、リーダーの必須条件です。」
P32-33
「潜龍用いるなかれとは、何の謂いぞや。子曰く、龍徳在りて隠れたる者なり。世に易えず、名を成さず、世を逃れて悶うることなく、是とせられずして悶うることなし。楽しめばこれを行い、憂うればこれを違る。確乎としてそれ抜くべからざるは、潜龍なり。」
P37
「潜龍の時に焦って世に出たとしても、たいていは失敗します。早世を求めるとかえって志を失うことになります。何度もいいますが、潜龍が世に出るのは、冬に種をまくようなものです。」
P52
「『見龍が学ぶべき大人とは、龍徳を備え、正しく時に中る者である。普段、使う言葉に偽りがなく、その行動も心が行き届いて過つことがない。自らの中の邪を認め、それを防いで誠心で事に向かい、世の中を善くしても得意になって誇らない。身に備わった徳は多くの人を感化させる。この大人を見てよく学ぶ見龍には、将来、ものごとを究め、治める徳があるのだ』」
P58
「易経の説く中庸は、行動に出るべき時には出る、控えるべき時には控える、その時々に鋭く的に中ることをいいます。自分の地位や立場が危うくなろうとも、進むべき時であれば進み、退くべき時であれば退く。時には嘆き悲しみ、時には喜び、時には烈火のごとく怒ることもあります。
（中略）時流を追い求める者は時流によって滅びるのです。」
P61
「君子終日乾乾し、夕べに惕若たり。厲うけれども咎なし。
内容を要約すると、
『朝から晩まで、繰り返して邁進して努力する。そして、夜、独りになったときに、一日を恐懼して省みる。そのようであれば、危うい時ではあるが、咎めはない。』」
P83
「大森曹玄氏は著書『剣と禅』のなかで、姿勢と呼吸には密接な関係があり、姿勢の『勢い』という字は『息競い』であり、息の生々躍動してやまない形である。そしてまた、姿勢と呼吸を調えることが『阿吽の呼吸』を練らせると記しています。」
P87
「『兆し』を見たならば、すぐに行動せよという一文があります。兆しに気づいたとしても、行動できないのはどこかに偏りがあるからでしょう。上司に諂い、部下に過剰に頼ったり、（中略）判断力と行動力が鈍ります。
機を知るは其れ神か。君子は上交して諂わず、下交して涜れず。其れ機を知れるか。機とは動の微、吉凶の先ず見るるものなり。君子は機を見て作つ。日を終うるを俟たず。（『易経』繁辞下伝）」
P106
「六段階目の亢龍の『亢』は、高ぶるという意味です。飛龍はとにかく権力、能力、才能をもって、勢いのある時です。止むに止まれずにいると、そのまま亢龍になります。
（中略）従う雲が及ばないほどの高みに達してしまったなら、龍はもはや雨を降らせることができません。」
P109
「『亢龍には悔いがある』とありますが、人は『凶』とう事態に恐れ震えてはじめて公開します。吉凶悔吝の『吝』の時には震える感受性がありません。
『吝』は『凶』の兆しであり、『悔』は『吉』の兆しです。」
P111
「飛龍の時の勢いは、絶大なものです。（中略）どんなに素晴らしい働きをするリーダーであっても、もてはやされ、羨望され続けていれば、驕り高ぶり、感受性もマヒしてきます。地位や権力、金銭への執着心が起こり、私利私欲に走るようになります。
自分では謙虚なつもりでいても、ひそかに驕りの萌芽がめばえてきます。（中略）客観的にものごとを観る目も、洞察力も失われます。
（中略）一度、亢龍の段階になってしまったら、退くほかに手だてはありません。」
P118
「陰陽は別々に分けて考えるようなものではありません。一つの物や事象には、陰の面と陽の面があります。
また、陰陽は優劣をいうものではありません。」
P119
「華やかな表舞台には必ず舞台裏のすぐれた働きがあるように、陽を伸ばすものは陰の力であり、また陰を伸ばすものは陽の力です。どちらか一つなくなれば、変化、成長、発展はなく、（中略）その働きは終息します。」
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