鴎外の作品が山椒太夫、高瀬舟含め12編収録されている。
鴎外の文学への姿勢を暗示する「杯」、敵討の旅に出た親族の顛末を描く「護持院原の敵討」等の他、鴎外の死生観を伺う「妄想」では鴎外の医師としての知識や病気の治療が確立されてきたことについても述べる。「カズイスチカ」では診療記録のエピソードを読むことができる。父親と花房学士との違いは、「いま、ここ」を生きているかどうかということかと思う。現代人の生き方への気づきになるかもしれない。
タイトルともなっている「山椒太夫」は説経節を題材にして、図らずも旅の途中で母と別れた姉弟の受難、姉の変容が描かれる。（原典と比べ、受難の要素は緩和され姉弟、特に姉の精神的変化に重きが置かれている。）「最後の一句」の長女いちや「山椒太夫」の安寿の芯の強さには畏れいるばかりである。いちの若さでの奉行所への肝の座った断固たる抗議は、到底真似し得ない。
もう一つのタイトルである「高瀬舟」では、安楽死の幇助の咎で遠島となる喜助と同心の船上での会話が繰り広げられる。延命しても回復の見込みがなく苦しみが続く場合に、どうするのか。法律で何らかの線引きをしないといけないということだろうが、現代であっても、罪か罪でないか法令のみで決めれば解決する問題ではないだろう。悪意ではなく懊悩の中での決断であり、自らが罪に認定されるかはある意味二の次かもしれない。
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