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養老孟司

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まともな人 (中公新書 1719) 新書 – 2003/10/1

養老孟司 (著)

4.2 53個の評価

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本の長さ

231ページ
言語

日本語
出版社

中央公論新社
発売日

2003/10/1
ISBN-10

4121017196
ISBN-13

978-4121017192
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登録情報

出版社 ‏ : ‎ 中央公論新社 (2003/10/1)
発売日 ‏ : ‎ 2003/10/1
言語 ‏ : ‎ 日本語
新書 ‏ : ‎ 231ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4121017196
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4121017192

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kamome

綺麗な本でした

2023年5月31日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

たいへん良い本でした

2004年3月22日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

養老さん独特の語り口で、時事の事柄がシンプルにこぎみよく語られている。「唯脳論」や、「バカの壁」で語られていた「都市化＝脳の表出」という一貫した視点が根底にある。
理屈で理解できない自然を排除するということは都市化の典型として語られているのだが、コントロールできない自然の側にある「子ども」を都市化の流れの中でコントロールしようとするところに教育のゆがみがある、ということが語られているが、なるほどと感じる。
ただ、この中で時事ネタが扱われていて養老さん流に語られているところは、自分の感情が先にたっている印象をもちました。私のイメージする養老さん流とは違和感があり、「ん？」と思うこともあった。そこは唯脳論などで語られている抽象化、一般化された思想をもとにして社会一般の出来事・現象を語ることの難しさか？
そんな個人的な感想はありますが、養老さんの考え方を軽妙な語り口と論理的に表現している文章は間違いなく面白い。お薦めの本であることは間違いない！

8人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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hit4papa

著者のブレない根っこのところを読み取るべき

2021年11月30日に日本でレビュー済み

今(2021年)から遡ること20年ほど前の時評。

9.11はついこの前の感覚ではあるが、それ以外のテーマは著者のあとかぎにあるように、そんな事ありましたっけ状態となる。

ベストセラー『バカの壁』の勢いそのままの語り口で、世の中をバシバシ切ってくれるが、当時を知らなければ切れ味を堪能するのもままならず。時評の宿命ではあるので、著者のブレない根っこのところを読み取るべきなのだろう。

9.11のテーマは、著者の比類なき(?)「あたりまえ」が良くわかる象徴的なエッセイである。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Amazon カスタマー

養老孟司の本なんて！！

2023年3月15日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

秀逸に決まってますw

参勤交代のように、定期遠出して森林浴せずとも済むほどの効能が1冊一冊に。。。

奥様の用意するお洋服も、昆虫を追う青年も日本の美しい文化的生活を、感じさせます。(脱線失礼)

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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John_Capibara

養老節健在です。

2019年11月6日に日本でレビュー済み

養老氏の時事評論で、バカの壁等養老氏のシリーズが好きでこちらも手に取りました。時事評論の為、シリーズものとは違う纏め方、視点になっていますので、新しい観点でも発見があると多います。養老氏の著書が好きであれば、楽しめると思います。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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マストロヤンニ

真理は身も蓋もない

2008年5月29日に日本でレビュー済み

環境が悪いとか、未来に希望が持てないとか

なんだかんだと少子化の理由を述べ立てるが・・・

本音は「子どもはいらない」と思っている人が

多いというだけではないのか？など

あまりにも直球なので、のけぞってしまうほどの

過激なメッセージが満載です。

私が、最も面白いと感じたのは日本人の特殊性について。

それは、死者を人と見なさない。という考え方。

死んだ人は人ではない・・・

こういった日本人の考え方の特殊性にもっと

自覚的にならないと、例えば中国とのイザコザは

絶えず生じるだろうと述べられています。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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KN

角度のついた物の見方

2013年7月8日に日本でレビュー済み

養老孟司氏はたいへんな読書家であり、様々な分野に関する知識を持っています。それだけでなく、考えることを習慣化している人なので、角度のついた物の見方ができます。

本書はエッセイ集なので話題は多岐にわたっています。私は養老孟司氏の本のほとんどを読みましたが、かなり難しいものが多いです。本書の難しさは『唯脳論 (ちくま学芸文庫) 』『人間科学』ほどではありません(これらは難しいが非常に質の高い論考が収められています)。

以下は私の印象に残った部分です(原文を簡素化しています)。

・学習は、知覚(入力)と運動(出力)の両方がループを形成しなければ完結しない(p7)。
・大学は雑用ばかりさせられる。大学はもうものを考える場所ではない(p20)。
・自分の考えは理想論だと言われそうだが、それは日本にいちばん欠けているものだ(p44)。
・すべては国ではなく人のする行為だということを忘れてはいけない(p72)
・自分は関係ないと言えない世界を原理主義という(p83)。
・個性は身体にまかせればいい。心こそ人類が共有すべきものだ(p130)
・人間の不幸の何割かは、まじめさから生じる(p210)。
・犯罪を犯した子を育てた親はけしからんというなら、その親を育てた親もけしからんし、その親も・・というふうに永遠に続いてしまう(p223)。

7人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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akanica

考えてわからないことはわからなくていい

2012年1月25日に日本でレビュー済み

養老さんが「中央公論」で０１年から０３年まで連載していた時評をまとめたものです。
時評なので９・１１や新しい教科書問題のようなトピックが「ニュース」として出てきます。
その意味で時評としていま読むのはなかなかつらいです。
ただ養老さんのエッセイとして物事の考え方や発想を培うのにはいいかもしれません。

本書は時事問題や養老さんの身の回りのトピック(虫とか)に触れながら、
日本政治や大人の振る舞いがちょっとヘンなことになっていませんか、と問題提起しています。
問題提起というよりは、養老さんがふと思いついただけかもしれないですけど。

養老さんの著書の傾向ですが、「問題提起」があって、その解決策が明示されていないことが多々あります。
（一方で、驚くくらい直球のメッセージを投げてくることもあるので要注意です）
きっとご自身の中で考えはまとまっているのでしょうけど、僕も含め、読者の何割かは消化不良なのでは。

ただ養老さんが本書の中で書いているように「わかる」問題などほとんどないわけで、
自分なりに考えた上で落ち着くところに落ち着くしかない。解決策なんてないから期待するほうが間違っている。
無理や誇張がなく、他人に迷惑をかけずに、自分なりの考えの着地点へたどり着ける人が「まとも」なのかも。
もやもやっとしたまま読み進めた結果、そんなふうに考え至りました。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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