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加賀 乙彦
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宣告(上) (新潮文庫) 文庫 – 2003/3/24

5つ星のうち4.2 61
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著者は東京拘置所に勤務、現実に多くの死刑囚を親しく知った精神科医。
独房の中、生と死の極限で苦悩する死刑囚たちの実態を描いた、日本文学大賞受賞作。

全員が殺人犯のゼロ番囚たちは拘置所の二階に収容されている。死刑宣告をうけた楠本他家雄は、いつ「お迎え」がくるか怯えている。女を崖から突き落とした砂田の暴力、一家四人を殺した大田の発作、そして他家雄の奇妙な墜落感等、拘置所の医官で若い精神医の近木は丹念に見廻る。
生と死の極限で苦悩する死刑確定囚たちの拘禁ノイローゼの実態を抉り出した現代の“死の家の記録"。全三巻。

本文より
鉄と石とが響き合う。コンクリートに嵌め込まれたレールを重い車が行く。食事運搬車である。青衣の雑役囚がいやいやながら押す様子が目に見えるようだ。看守が鍵を取り出した。鍵先が油染(じ)みた音をたて、鉄扉が開くと、鋭い錆の軋みが耳底をひっ掻いた。
その一刻を待ちうけていた人々がにわかに動きだした。さわがしく物音が立つ。(「第一章 春の吹雪」冒頭)

本書「解説」より
死刑囚の生、それは死そのものへの怖れよりも、いつ自分が殺されるかしれぬという、不定の明日を待つ恐怖の上に成り立っている。「不吉な予感がする。今朝こそは自分の番だという気がする」、この想像が日々かれらの魂を砕くのだ。小説は囚人の一人ひとりについてこの鉄槌がどう作用し、どのようにかれらの魂の深部に影響するかを、科学者の冷静さで見つめ描いている。
――中野孝次(作家・ドイツ文学者、第三巻より)

加賀乙彦
1929(昭和4)年、東京生まれ。東京大学医学部卒業。1957年から1960年にかけてフランスに留学、パリ大学サンタンヌ病院と北仏サンヴナン病院に勤務した。犯罪心理学・精神医学の権威でもある。著書に『フランドルの冬』『帰らざる夏』(谷崎潤一郎賞)、『宣告』(日本文学大賞)、『湿原』(大佛次郎賞)、『錨のない船』など多数。『永遠の都』で芸術選奨文部大臣賞を受賞、続編である『雲の都』で毎日出版文化賞特別賞を受賞した。
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  1. 本の長さ
    494ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    新潮社
  4. 発売日
    2003/3/24
  5. 寸法
    10.6 x 1.7 x 15.1 cm
  6. ISBN-10
    4101067147
  7. ISBN-13
    978-4101067148
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  • 出版社 ‏ : ‎ 新潮社 (2003/3/24)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2003/3/24
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 494ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4101067147
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4101067148
  • 寸法 ‏ : ‎ 10.6 x 1.7 x 15.1 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.2 61

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上位レビュー、対象国： 日本

sordino
5つ星のうち5.0 読み応え十分
2022年4月12日に日本でレビュー済み
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複数視点からの重層的な小説。ナレーションの多彩さで飽きさせない。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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Amazon カスタマー
5つ星のうち4.0 面白い
2023年12月5日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
面白い！
役に立った
 レポート
Surely you are doing that
5つ星のうち5.0 信仰と愛
2012年5月26日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
死刑囚楠本他家雄の最後の3日間を描いた小説。

下巻の解説において中野孝次氏が
死刑制度の是非をめぐってあれこれ論じられているが，
私は本書のメインテーマは「信仰と愛」であると思う。
もちろん小説なので多義的な読み方が許されるのだろうが，
そこにばかり注目が行くのは本書にとって不幸であると思う。

本書において死刑囚という極限の状況は
信仰をテストするための多く在る設定のうちの一つに過ぎない。

本書における拘置所の囚人たちは，
ある者は拘禁反応という病理現象を起こし
ある者は自殺し，
ある者は死刑を回避するために自己正当化を繰り返す。

ただ楠本（と隣房の垣内）だけが心を静かに
生産的な毎日を送っている。
それは楠本が信仰を持っているからのようだが・・・。

では楠本の信仰は本物なのかと，
本書ではたとえば複数の精神科医学者に楠本の「病理」性について分析させている。
これらの分析は，楠本を「無情性精神病質者」，「拘禁性誇大妄想」などと断じる，
非常に辛辣なものとなっている。

しかしこのような批判を受けるのは理不尽である・・・というわけではない。

何故なら楠本の信仰は，本人が最後に認めたように，
当初は「底の浅い頭，頭の信仰」に過ぎなかったのである。
その信仰が深化し本当のものとなったのは，
ある女子大生(恵津子)との文通により
初めて「愛」というものを体験したからである。

楠本は，そうして愛を体験し真の信仰を得たところで死刑執行の宣告を受ける。

この小説構成は非常に巧みですばらしく，
上中下巻を長い間かけて読み進めたこともあり，
「お迎え」の宣告に，
読者の私も全身の血が凍るような衝撃を受けた。

読み終えてから半年ぐらいたつが
今も折に触れて読み返すぐらい大切な小説となったので
あまり難点は言いたくないが，
ただ各死刑囚のモデルが簡単に同定できるぐらい設定がほとんど変えられてないのは，
ノンフィクションではないのでいかがなものかとは思った。
あと聖痕や啓示に関する記述も，
もうちょっと禁欲してもよかったのではないか，と思った。

以上若干の難点はあるが
日本にこんなすごい小説家がいたのかと感銘を受けた作品であった。
33人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
フローレンス桂
5つ星のうち5.0 思い出の作品
2020年6月20日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
加賀乙彦先生の作品、若い時に初めて読まさせていただき、思い出の作品なので、あらためて、読まさせていただき、ありがとうございます。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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山内正子
5つ星のうち5.0 死と隣り合わせの毎朝。拷問か。
2015年7月1日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
　とにかく死刑囚の日常生活は厳しい。毎日が死と隣り合わせのため。自業自得とはいえ残酷かな。現在は、執筆当時（時間的間隔が設けられていた。その時間に死刑囚が自殺したため現在の告知即執行になった。）とは異なり、刑の執行は当日の朝、告知され、即執行である。だから朝はみんなひやひやして朝食をとっている。
　つまり、執行そのものより執行まで待たされる期間があり、これが死刑囚の確定順どおりではない（再審請求中や恩赦を求めている死刑囚は慣例的にその間は執行されない。）ので、普段の死刑囚はいつもソワソワしている。
　また、絞首台での死となり、はずかしい死に方となる。そのため死刑囚は心やすらかにできないようである。全ては自業自得なのだが残酷である。
　最高裁判所も執行方法が残虐であるかの判断をしたにとどまり、極限での精神状態までは触れていない。
　なんだか、著者の婉曲な言い回しが気になる。著者は違憲性の疑いを婉曲に問いかけているようだ。
　本作の中巻以降の展開が気になる。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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ものみんた
5つ星のうち5.0 神から離れた人間の哀しみの物語
2020年11月23日に日本でレビュー済み
以前から気になっていた作品であったが、分厚い文庫本3巻という質量の大きさになかなか手が伸びずにいた。
ところが今回思い切って読み始めてみると、意外に一月足らずで読み終えてしまった。休日のリビングで、通勤電車の中で、この小説が手放せなくなってしまったのだ。

主人公楠本他家雄は、昭和29年、所謂「バー・メッカ事件」の犯人、正田昭をモデルとしていて、東京拘置所に死刑確定囚として収監中に、当時精神科医官として拘置所に勤務していた加賀が実際に何度も接した人物だ。
正田は東京拘置所収監中にカトリックの洗礼を受け信者になったのだが、後に加賀も正田の影響でカトリック信者となっている。
加賀自身も「死刑囚の影響でカトリック信者になった」ことを正直に語っている。
この作品を私が知ることになったきっかけも、遠藤周作の著作を読み進めているうちに加賀の名を知り興味を持ったこともあり、私にとってこの作品はキリスト教文学のひとつである。
文体は非常に精緻で、精神科医としての経験に裏打ちされた心理描写の巧妙さには舌を巻く。
ところが、私が文学作品で最も大切だと考えている、神との向き合い方や、信仰の捉え方に、どこかよそよそしい、理性の勝った印象を受ける。
もともと加賀の文体は非常に固く、また専門的な心理考察も多いので少し近寄りがたいのだが、この作品の一番中心の核となる部分に何か読者と打ち解けない、殻に閉じこもったものがあるような気がする。
実は、加賀は「宣告」執筆当時まだカトリックの信仰を受け入れていなかった。
そのことを加賀自身が語っているインタビューを見たことがある。
遠藤周作に「君、無免許運転はいかんよ」と言われたと言う。
無免許運転とは如何にも遠藤らしい表現だが、この作品のもつ、神や信仰に対する「よそよそしさ」や「理性的な」性格を遠藤は鋭く見抜いていたのだと私は思う。
そして、この作品中でも、主人公楠本他家雄の信仰は「理性の信仰」「頭の信仰」として批判される。
私はこの「理性の信仰」批判は、作者自身の内的葛藤ではないかと思う。
死刑確定囚と拘置所医官。いわば全く立場の違う2人の人間が相対して、心の底から自らを神に委ねることのできない人間の哀しさを私はこの作品に見た。
発表当時は、主人公が死刑確定囚という作品の性格上、死刑廃止論との絡みで語られることが多く、非常に社会的な見方をされていた本書であるが、主人公と作者自身、神から離れた人間が再び神に近づこうとしてもがく哀しみの物語だと私は思う。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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お花。
5つ星のうち4.0 死刑宣告を受けた青年の苦悩
2004年7月29日に日本でレビュー済み
を見事に描かれていると思います。
作者は実際に刑務所で勤務医をしておられ、死刑囚ともやりとりを交わした事があるようであることから
実際の体験が色濃く描かれて居るようです。
中公新書の「死刑囚の記録」にモデルとされる死刑囚が何人も出ています。

この上巻では、主人公の獄中での様子(主に主人公の周りの人間の経緯など)が書かれています。

補足ですが、この作者は死刑廃止を訴えている方だということを頭の片隅においておくとよいかもしれません。
死刑廃止論を忘れてこの小説を読んでも全く問題はないですが、
最近死刑問題を巡る論争(とまではいかなくても、マスコミなどでよく取り上げられているので)
があるので、念のため。
14人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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miroku
5つ星のうち5.0 きれいな状態でした。
2013年5月7日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
ずいぶん昔に発行された本でしたが、とてもきれいな状態でした。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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